第三百六十四章如同天上降魔主真是人間太歲神最新章節，第1頁_在武俠文字遊戲裡當莽夫免費全文閱讀

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待到楚君回殺穿中部軍，後軍已經為他讓出一條寬敞的路來，可供十馬并駕。

楚某人原本不知道絮蠶山在哪，但看見此路，便也知道了。

敵人的選擇讓他明白了許多事。

這邊是魚塘局，那邊是巅峰賽，對方不選擇阻攔而選擇放行……

“也就是說哪怕我表現出了可以鑿穿一軍的架勢，對方仍然自信儒道兩教的高手可以收拾我嗎？”

“好好好，這樣才堪一戰！”

那一日，萬軍齊送，視其如魔，不敢舉刀兵相向。

後《五國論》有雲：行者楚君回，胸脯橫闊，有萬夫難敵之威風；語話軒昂，吐千丈淩雲之志氣。心雄膽大，似撼天獅子下雲端；骨健筋強，如搖地貔貅臨座上。

是“如同天上降魔主，真是人間太歲神”。

……

任柳絮輕薄無名，自死者名白僵蠶。

絮蠶山，常看是一座白色的山，此刻卻成了熔岩血獄。

佛門為了此次國戰，出動了一位菩薩，七位羅漢。

何謂菩薩？何謂羅漢？

以智上求無上菩提，以悲下化衆生，于未來成就佛果之修行者，便是菩薩。

一般的修行者都是向上求，欲登至高之境，但菩薩不同，他們既向上求，也向下化，渡自己，也渡衆生。

這般人物太少，菩薩果位太難，至今不過一十二位，每一位都是佛門的支柱，輕易不會離開佛門淨地。

所以，一般替佛門在外征戰的都是羅漢。

羅漢果位分三種，一曰“殺賊”，二曰“應供”，三曰“無生”，他們不求在未來成就佛果，而是向過去伸索。

佛曰“慧”，“知道”就是智慧。

未來一片迷霧，過去清澈如水，他們認為“向過去求”，比“向未來求”更易“知道”，更能得“慧”。

殺賊羅漢六根清淨，無明煩惱已斷，得一幹淨之身，内外明澈，外法傷之不得。

無生羅漢了脫生死，證入涅盤，以肉身遊苦海而無礙，百年前不曆輪回之苦，在外身損，也可在佛池複活。

應供羅漢受諸人天尊敬供養，是佛門除佛祖以外，唯一能動用香火願力的存在，香火如是法源，佛門昌盛，則法（内）力不竭。

藥師菩薩坐鎮，兩位殺賊羅漢、三位無生羅漢、兩位應供羅漢互補相成，一般這種陣容連巅山至法的高人見了都要發憷。

但這一戰，絮蠶山的白是被他們的血染紅的。

若問為什麼，不過是人多打人少，二十一個登山境掄膀子齊上罷了。

殺賊羅漢内外明澈，道門之人便讓其受紅塵之毒，損其心性。

無生羅漢體魄無雙，儒教人言如刀，刀刀入骨，破其金剛體魄。

應供羅漢法源不絕，儒道聯手，絕其神通，封其神意，讓其無出手之手段，為之奈何？

藥師菩薩，可救一切苦，渡一切難，解諸位羅漢之危局，可她又能耗得了多久？

等到楚君回趕到絮蠶山，他看到是這樣的一幕……

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