第266章個人英雄主義最新章節，第1頁_重生之文豪崛起免費全文閱讀

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看着在那忙東忙西的金镛，陳凡怨恨的眼神一直停留在他的身上，半點沒有想要離開的意思。一邊的張夢還見狀微微拍了拍他的胳膊道：“我說老陳，今天讓你過來你可别搗亂，這是耀文布的局。”

張夢還是知道陳凡厭惡金镛厭惡到了極緻，可以說但凡有金镛出現的地方，就絕對不會有他陳凡在，可誰讓今天這個“武俠文化發展和推廣協會”的提倡者是霍耀文呢？陳凡哪怕是再怎麼不想來，還是賣了霍耀文這個忘年交和大老闆的面子。

“我知道的。”陳凡收回怨恨的目光，瞥了眼勸導自己的張夢還，笑道：“我說我又不會上去跟他打一場，你那麼激動幹嘛？”

“還不是怕你誤了耀文的事情。”張夢還撇撇嘴，好心當成驢肝肺。

七八分鐘過去，受邀過來的作家們紛紛在金镛、沈寶新的熱情招待下落座。

今天這個讨論會雖說是霍耀文提出來的，可真正落實下來的人還是金镛，也不知道是不是因為想着封筆的事情，他對成立這個“武俠協會”異常的上心和重視。

“今天多謝各位能夠前來參加我們這個“武俠發展和推廣協會”研讨會，具體的流程由霍先生跟大家詳細的講一講，相信各位也等的不耐煩了。”

等金镛拱手退場坐回位子上後，霍耀文拿起之前寫好的“協會章程”站了起來，面帶微笑道：“在座的皆是武俠小說界的前輩，作為後輩晚生多謝各位能夠前來參加我們這個協會研讨的會議。”

說完，霍耀文頓了頓，掃了眼現場的幾十号人全都聚精會神的等着自己說下去，這才瞥了眼稿紙内容，繼續講道：“有關俠客的故事從秦時起就多有流傳，一直到清朝石玉昆所着的三俠五義時開始，真正有了武俠小說這一完整的體系。”

“從昨日的舊派武俠到今日的新派武俠，再到鄙人所創的玄幻武俠，時至今日已經發展到了可以稱之為盛世的武俠時代。”

“今天霍某就不在這多聊武俠了，在座的各位都是前輩自然知之甚多，所以我們今天聊的是武俠文化！”

“何為武俠文化？？”

“每個人對武俠都有不同的見解，但歸根到底，武俠就是一種俠的精神！”

“前幾天查先生在《明報》上寫了一篇文章，其中提到了有關俠的精神，文章寫道俠的精神就是除暴安良、知恩圖報、誠實守信、義薄雲天等等……”

“我相信諸位想必都已經看過了，不才這正是在下的一點淺顯看法，或許在座中有人認為我說的不對，或者簡陋…但萬變不離其宗，武俠小說講的就是俠客懲奸除惡、讓平民百姓大快人心的故事。”

“所以俠的精神是武俠文化最重要也是最亮的那個閃光點！”

講到這裡，霍耀文略微放緩聲音，再次掃視了一眼現場，發現大家聽的都很認真，又繼續說道：

“說了這麼多，我來簡單的講述一下我和查先生準備成立這個協會的目的。相信各位應該很清楚，目前武俠小說的市場大都局限在香港、台灣、澳門以及居住在南洋一帶的華人同胞。”

“我和查先生成立這個武俠發展和推廣協會的目的，就是為了将我們中華的武俠文化傳播到海外。可能有人認為鬼佬未必會看我們的武俠小說，哪怕翻譯成外文，他們也看不懂其中的故事，實際上不然！！”

“無論是歐洲還是美洲，他們本土文化當中就有一種類似我們俠客精神的存在。相信大家都知道歐洲有騎士精神，騎士精神是他們的一種信仰，标榜尚武精神的個人榮耀感。

美洲同樣也有牛仔精神，這跟我們武俠小說中随心所欲，我行我素，人性本真的浪子俠客很相像。不管這些人是什麼身份、地位、年紀、高矮、或是胖瘦，他們都有勇敢、堅毅、不畏艱險、百折不撓的品質。”

“簡單一點講，無論是我們的俠客精神，還是歐洲的騎士精神，或者是美洲的牛仔精神，這三種看似完全不同的文化風格，都有一個十分明顯的共同點，那就是個人英雄主義！”

等講完了何為武俠文化後，霍耀文便開始講起了協會的規劃。

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