“向我介紹一下這個世界。”王沂河問道,“解答我的疑惑,我願意跟你走一趟。”
從這位聯邦女士的言語中,其所用的是“我們”,這既可以解釋其作為集群意識的身份,也有這樣的集群意識并非隻有一位的可能。
這樣的世界,王沂河認為,在發生這樣的災難之前,“國家”應當不是單數吧?更不可能是一個。
若是對方自稱是“人類聯合”或是“世界議會”之類的東西,王沂河都不會産生這樣的猜測,偏偏對方自稱“聯邦”,名字還有零有整的。
王沂河不得不思考,剩下那些,是不是都在所謂的“聖地”中等着他,雖然不知道是何人告知對方要等自己,對方又是如何确定的是自己。
這兩個問題中,第二個問題是比較好解釋的,畢竟這樣一個奇怪的世界中,正常的自己,反而顯得有些不正常。
問題是第一個問題,卻是有些細思極恐的。
而這位聯邦女士孤身前來,應當是想避免因為人多而可能産生的“脅迫感”,對方應當是想請自己去那個什麼“聖地”的。
俾詩提亞·伊爾頓聯邦并不驚訝王沂河的反應,想來,王沂河的反應他們在長久的歲月中應當已經預演了無數遍,無論王沂河會有什麼反應,他們都能找到最好的應對方式。
而他們選擇的主要态度,就是妥協,力求滿足王沂河的一切要求,絕不可讓王沂河産生絲毫不滿。
因此,俾詩提亞·伊爾頓聯邦甚至沒有絲毫猶豫就開始給王沂河講解這個世界是如何淪落到今日這般地步。
“不知從何時開始,這個世界沒有了死亡。”她說。
最先被發現死亡離去的是在戰場,醫院,墓園。
俾詩提亞·伊爾頓聯邦與底利斯塔特共和國的交界處,兩國為消耗自己日漸過剩的人口進行的“協議戰争”,然而戰場上,死亡“消失”了。
被子彈擊穿頭顱的軍官行止如常人,失去半截身子的士兵痛苦且無助地活着,他好似一朵花一般,流幹鮮血之後日漸枯萎,宛如幹屍,卻無法死去。
被炸成碎片的屍塊似乎仍然保有自己的意識,挪動着,掙紮着想要聚攏,想要将自己拼回原來該有的樣子。
一切都亂了套,人們不敢進食,因為即便不會死,但是穿腸破肚的痛苦依舊難以忍受。
但這都不是最糟糕的。
人們很快發現,不僅他們死不掉,很多東西都“活”了。
聖山“宰津裡耶”,諸國本身,乃至腳下這片土地,母星“埃蘭納”,都擁有了生命,可以溝通,可以交流。
并且,宰津裡耶與埃蘭納同時降下谕示,世界毀滅在即!
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