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和鋒一聲冷喝：“七葉，把有關的門下都叫出來，現在不是護短的時候！”沒等七葉開口，終南派弟子中又走出三個人，與寶杖并排跪下，紛紛開口道：“掌門與前輩恕罪”、“那天我們隻是無心之過”、“弟子知道錯了！”……七葉：“一個一個說話！郝祝祥，你先說，那天寶杖對張先生怎麼解釋的？”那名叫郝祝祥的弟子答道：“寶杖師叔那日要帶走這名仙童，被前輩阻止。他對張前輩解釋——看見這幾個小妖精在鬧市中亂走，恐怕一不心惹出事端，所以想将她帶到僻靜處告誡一番。後來看見三位前輩出面，我們覺得沒有必要多事，就告辭了。——當時情況就是這樣，不信你問張前輩。”這郝祝祥顯然是個口齒伶俐、反應機敏之人，一番話說的滴水不漏，難怪七葉點名要他回答。郝祝祥話音剛落，丹霞夫人沉聲問道：“這是哪家的道理！我兒子也是妖精嗎？”丹霞生在一旁勸阻：“夫人少安毋躁，和鋒真人自會明辨是非。”和鋒不理會旁人，隻問張先生：“張師弟，當時是這樣的嗎？”張先生：“寶杖見我們出現，知事不可為，嘴上的确是這麼說的。”和鋒又問郝祝祥：“你們認識丹紫成嗎？就是這個孩子。”郝祝祥：“不認識。”和鋒：“他是人還是妖精？”郝祝祥：“是人。”和鋒：“他不僅是人，而且還是個孩子，你們也能看出來他于修行一道尚未入門。……我再問你，你們動手拿人時，有沒有問過這三個孩子的姓名來曆？說實話！”郝祝祥一哆嗦：“沒有，當時考慮不周忘了問。”和鋒：“這用不着考慮，如果是你家孩子你就不會這麼想。……你們問都不問來曆就想迷倒這兩個小子，帶走這位仙童是不是？”郝祝祥：“情況是這樣，不過我們也是好心，并未傷人……”和鋒：“這位仙童誰都能看出來于人有益而無傷，在人群中根本無害。你們真要是好心勸戒，也應該對這個小蛇妖說話才是。”和鋒指了指場邊的阿遊。阿遊沖着他們一吐舌頭，這小子的舌尖很細，尖端還有一個細小的分岔。他雖然化為人形但修行未足，這下誰都看出他是個蛇妖了。郝祝祥：“這，這我沒想那麼多，當時是寶杖師叔的主意。”和鋒語氣一肅：“郝祝祥，我等修行悟道之人問答之間不該如此閃爍吞吐！我如此問你，也是尊重同道之意。在場的前輩高人有莫大神通，就算你不盡言也有辦法知道察知當日的實情。但此等神通，按律不能輕易使用，否則就是對海南派不敬……七葉掌門，你說是不是？”七葉一直沒說話，臉色一陣紅一陣白，此時恨恨地說了一句：“我的臉面都讓你們這些不成器的弟子丢光了！……有什麼話還不快說清楚，難道還要和鋒真人一句一句問嗎？”和鋒看了七葉一眼，居然施了一禮：“如此，多謝七葉掌門的胸襟通達了！”我正不解其意，就聽和鋒接下來的話聲變了——變得低沉隐約有滾雷之威。聽着雖不響亮卻有耳膜嗡鳴感，就覺得靈台一陣恍動，我的感覺尚且如此，那幾個被和鋒問話的人感受可想而知。和鋒問道：“面對不傷己之人，在鬧市中施用迷仙散；面對師門同道尊長，掩飾惡行言多不實；面對前輩門下仙童，起歹心出手劫掠。你們知道都犯了什麼戒律嗎？寶杖為主，你等三人是脅從，但若在這個場合還要掩惡者，與寶杖同罪！”那三人此刻幾乎是搶着同時回答：“寶杖說那孩子是仙人不留果花精，百年難遇的大補之物！正好拿下送給新掌門煉藥，我們也好多學幾手高深道法，可傲視同門。”七葉斷喝一聲：“混帳東西！竟然背着我如此妄為。你們今日就滾出正一三山，回瓊崖絕谷中自封神通面壁三年！……和鋒師伯，我如此處置是否合适？”和鋒：“海南掌門既然已經下令，也就如此了。他們三人隻是脅從，這麼懲罰算相當。寶杖是首惡，且觸犯的不是哪一派的門規，而是天下修行人的共戒，當重懲！否則難以向風前輩與丹霞伉俪以及天下同道交代。”聽到這裡我也忍不住的感慨！這件事看上去本來可大可小，阿遊與果果原是沒有背景和依靠的、山野通靈的蛇妖花精，如果不是恰巧被柳依依領了回來還真難知遭遇如何？如果海南派抓果果在鬧市中無人阻止，又如果此事沒有修行高人為她出頭，那麼果果現在的下場就難測了。寶杖也不會受到處罰，甚至會在七葉那裡得到好處。市俗間的法律很難管得了這群人，所以紅塵内外必須有界限。在修行界内部，也必須共定嚴規。還有一點是最重要的，就是人人要有守護法度的自覺責任與自省意識！什麼是對錯、是非、善惡？什麼是為與不為？高僧法海曾經對我講過——知對而行就是善，知錯仍為就是惡。這句話看似簡單實則高深。因為他不是在講對錯的标準而是在講心性！每一個完整的人格自我，都有自己所認知的對錯，可能标準是不一樣的，但在每一種标準體系下都可以去談心性的善惡。比如兩軍交戰，奮勇殺敵者是英雄。叛國投敵者是敗類，不論是那一方，雖然雙方的立場完全相對。行而下之，如何知對錯？這是萬年以來的一個永恒拷問！這種拷問入手時異常簡單——不願意别人對自己做的事，就不該對别人做，尤其是擁有超人的力量之後。這就是“已之不欲，勿施于人”，能夠自覺地進行這種拷問，那就是在修磨心性。那麼修行悟道，“道”又在何處？穿鑿之後才能體會！再行而下之，如何去穿鑿？那就是落于實地的“修行”了！對于普通人有這麼一種情況——為惡利己隻要不被揪出來就做，可能被揪出來就不做。比如自古官場，被查出來的都是萬人唾棄的貪官污吏，沒查出來的都是人人逢迎的顯要尊貴，天壤之間隻有一線之隔。修行就是要去掉這一線之隔，做回自己的本心，而不是做給别人去看。一切回溯而上，做回本心隻是一個出發點，然後才能真正去拷問對錯，修磨心性，感悟天道——其路修遠兮！我也是個修行人，所行可能暗合于此，但對此還沒有自覺地證悟。今天鬧事之前風君子曾提到天下修行人對我的評語，而我當時想到“心中一個石野，世上一個石野，那個才是石野？”失神之間風君子說“嬰兒”的心境快到了，卻又沒有解釋。現在我恍然有所悟——所謂嬰兒的象征不就是從自發孕育走向自覺存在嗎？領悟這一點過程很複雜，但時間也就是一轉念，那邊和鋒真人還在處置寶杖。七葉問和鋒：“請問師伯，該如何處置這個膽大妄為的東西？”和鋒面無表情道：“依戒，共誅之！但念在其行并未得逞，可留其性命。……廢其修為，逐出門牆。”此言一出滿場嘩然——和鋒罰得太重了！寶杖身子一軟癱坐在地，說話卻變清楚了：“掌門，我一時鬼迷心竅，現在真地知錯了！就給我一次機會吧！”他不求和鋒卻求七葉，原因無他，七葉開宗未久正在聚集人氣之時，如果當衆護不住弟子讓寶杖受此重罰，恐怕以後海南派聲威大損。七葉的臉色很難看，不得不向和鋒施禮道：“寶杖當領重罰，可修行之罰也是勸救機緣，可否再給他留一線機會？”和鋒的表情就象在等七葉說這句話，點頭道：“你要替他說項，總得有說項的緣由。”七葉：“寶杖所行雖惡，但劫掠未遂。況且他不知這位仙童的來曆，所謂不知者不罪，以常理觀其行，是在人世間偶遇仙草花精起了貪占之心。似乎罪不緻此。”

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