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“害怕嗎？”端琰忽然問。

“害怕倒不至于……就是不舒服……覺得怪異……”陳月洲輕輕地搖着頭。

“你得學會害怕。”端琰看着他，安靜道。

陳月洲：“……”

他有些迷茫地擡起頭，看向端琰，不理解這句話的意思。

端琰向他靠近了些，修長的雙臂将他圈在懷中，低頭輕聲問他：“陳月洲，你知道什麼叫‘标簽效應’？”

陳月洲想了想，以前好像聽什麼課學過一點，便回答：“知道。”

标簽效應，指的是當一個人被貼上一個形容詞之類的标簽時，這個人就會作出自我印象管理，讓自己的言行舉止和所貼的标簽内容相一緻。

端琰權當陳月洲不理解，繼續道：“我還在國外念書的時候，你知道我待的那個國家很喜歡搞去性别化、去标簽化，我們老師曾問我們，當一個群體的人被貼上這樣的标簽，若幹年後，會發生什麼？”

陳月洲沒說話，這會兒他不想思考，隻想聽端琰直接把答案給他。

端琰替他答：“這個群體中大部分人，會随着标簽的方向轉移，最終變成标簽所形容人的。”

端琰撫摸着陳月洲的頭發：“老師這麼說的目的其實一開始是讓我們明白‘社會性别’和‘生理性别’的區别，因為标簽效應所帶來的效果，就會讓一個人形成可能和‘生理性别’背道而馳的新的‘社會性别’。”

陳月洲露出有些意義不明的表情。

他知道“社會性别”和“生理性别”這兩種東西，他以前好像在什麼公開課或者其他課上學過，隻是覺得不感興趣，所以聽得不是很仔細，隻模模糊糊記得個框架罷了。

社會性别，主要是指人類自身所在的生存環境對其性别的認定。

這其中包括家人、朋友、同事、社交群體、社會機構、公共設施、民族風俗和法律法規、當代道德倫理觀念的認定，是生物的基本的社會屬性。

社會性别的産生，是以上所有環境所構成的文化意識對人作用的産物，它不是一成不變的，而是會随着大環境的變化而變化的。

很多人探讨男女的區别時，讨論的往往并非生理性别的區别，而是社會性别的區别。

社會性别和真實的生理性别，其實往往存在很大的差異。

雖然這是個唯物主義的世界，但是卻是由意識統治一個人的自我認知。

于是，意識經常導緻人們做出和生理相悖的行為，這是無法改變的事實。

陳月洲有些頭疼。

不知道端琰為什麼忽然扯這些，但是他并不是很想聽。

這種東西和他當下煩躁的事情沒什麼關系，而且他也明白這些内容之間的關系。

他懂這些道理，就好比舉個最簡單的例子：女人，女人們在社會給她們貼上各式各樣的标簽後，她們的認知就會随着标簽而轉移，最終形成了新的社會性别。

原本能通過情緒好好控制處理的事，因為标簽說‘女人的天性就是任性’，她頓時就不想好好處理了，反正胡攪蠻纏反正也能有辦法解決，那我就胡攪蠻纏……多簡單啊？

一個在奮鬥覺得有點累的女人，本來拼一把還能上去，因為标簽說‘女人工作上不行，還是更适合家庭’，于是她立刻就樂呵呵回歸家庭了，既然大家都這麼說了為什麼我不回家……這多簡單啊？”

同理，這世界上還有很多這樣的例子。

比如越發胡攪蠻纏的老年人、越發任性的孩子、越發強詞奪理的上司……反正能用到的地方多的去了。

“那，你知道逆向标簽效應？”端琰又問。

陳月洲頓時頭更加疼了：“我不想思考……”

“回答我。”端琰沒有理會陳月洲的撒嬌。

陳月洲隻能應答着：“知道。”

和标簽效應還有一個對應的詞，叫做逆向标簽效應。

逆向标簽效應——指的是當一個群體被貼上标簽後，除了整個群體大部分人會在時間的推移下逐漸标簽化之外，外界也會用這樣的标簽審視這個群體的所有行為。

标簽效應隻是作用于被貼标簽的人，逆向标簽效應作用于被貼标簽的人、貼标簽的人和吃瓜群衆……可以說是所有人。

一旦标簽貼牢固了，這個人無論有沒有标簽化，一切行為在他人眼裡，都會變成标簽行為的本身。

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