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第245章 昔有佳人公孫氏上(第3頁)

“第二條路是終南捷徑。”許仙看着二十歲的李十二,又搖了搖頭,道:“隻是就李兄的年紀而言,走隐居見招的終南捷徑似乎是太早了。”

“終南捷徑”的說法出于武則天時。

幽州範陽人盧藏用少時即有才名,得中進士,有意處世為官,卻始終得不到朝廷的任命。

于是,他便與哥哥偕隐都城長安附近的終南山,并通過交流賢達士宦,以及家族為其張揚,營造聲名。後武則天聽說有位高士隐居在終南山,便召集他來做官,盧藏用于是被授命為左拾遺。

後來,上清派第十二代宗師司馬承祯道長打算從長安回天台山隐居,盧藏用送他。

路過終南山附近時,盧藏用指着終南山說道:“此山中大有佳處,你又何必非去天台山呢?”

司馬承祯回答:“以我看來,這裡的‘佳處不過是通往仕宦的捷徑罷了。”

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盧藏用不由得面紅耳赤。

由于當時在場有不少名流,“終南捷徑”的說法便傳揚了開來。

李十二想了想,也是搖頭不已道:“我信以我之才華,自不必去走受人指摘垢病的終南捷徑的。”

他頓了頓,看着許仙,信心十足道:“我自是要走第三條路:投書幹谒,尋一個慧眼識才的大人長者,為我薦舉。”

許仙點了點頭,微笑道:“李兄詩才俊逸,投書幹谒,确實是最可能成功之途徑。”

“幹谒”語出《北史·郦道元傳》:“弟道約好以榮利幹谒,乞丐不已。”即為謀求祿位而請見當權之人。

唐以科舉取仕,通過進士、明經等選拔人才。但僅依靠考試,對于人才選拔又過于單一,因此科舉考試之外的幹谒行為也是受到認可的。

“竊名僞服,浸以流競,權門貴仕,請谒繁興”便是廣大士子進出權貴之門的形象寫照。

所謂幹谒薦舉,即無官者自恃有才,則可自投書于顯達高官,彰顯才能,謀一帳下幕僚之位以待機或獲得被向上再薦之機會。

雖然幹谒薦舉很多時候不過是士族門閥之間利益交換的内部遊戲,但是寒門平民确實還是有一定機會的。

隻是,李十二出于商賈之家,士農工商,商居于末,李十二的政治地位卻是連一個尋常農家子也不如的。即使去幹谒薦舉,也是希望渺茫。

不過再渺茫的希望也是希望,許仙自然不會去打擊年輕人的熱情。

許仙舉起酒杯,祝願道:“李兄今錐處囊中,他日必當脫穎而出!”

李十二看着眼前這位出于上清派嫡傳、博學多聞的清逸道人,同時也是罕有的不鄙視自己商賈之子身份的人物,也是歡欣非常,倍受鼓舞!

李十二很高興地舉起酒杯與許仙對飲而盡,然後他放下了酒杯。

李十二右手握住桌上長劍的劍柄,抽劍而出。

劍如秋水,寒光凜凜。

李十二右手輕彈長劍,旁若無人,坐而高歌。

“帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。皇覽揆餘初度兮,肇錫餘以嘉名:名餘曰正則兮,字餘曰靈均。紛吾既有此内美兮,又重之以修能。

扈江離與辟芷兮,紉秋蘭以為佩。汩餘若将不及兮,恐年歲之不吾與。朝搴阰之木蘭兮,夕攬洲之宿莽。

日月忽其不淹兮,春與秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之遲暮。不撫壯而棄穢兮,何不改此度……

駕八龍之婉婉兮,載雲旗之委蛇。抑志而弭節兮,神高馳之邈邈。奏《九歌》而舞《韶》兮,聊假日以媮樂。

陟升皇之赫戲兮,忽臨睨夫舊鄉。仆夫悲餘馬懷兮,蜷局顧而不行。亂曰:已矣哉!

國無人莫我知兮,又何懷乎故都!既莫足與為美政兮,吾将從彭鹹之所居!”

縱飲狂歌彈劍事,一曲《離騷》訴平生。

歌罷,李十二與許仙舉杯相賀,同時仰頭,一飲而盡。

烈酒如火,直燒心胸,盡焚胸中塊壘。

兩人将酒杯反扣在桌上,對視一眼,哈哈大笑,淋漓酣暢,笑傲快意。

大笑了十幾息後,李十二收斂笑容,站起身,扯住許仙的衣袖,便要往樓下走。

他行動間醉意已有四五分,眼睛卻愈發明亮發光,帶着興奮和憧憬,道:“元兄,今晚長史府宴請賓客,邀了蜀中劍舞第一人公孫佳人演劍。我午時剛從父親那偷拿了請柬,我們一起去見識下這個劍舞獨步、美名盛傳的公孫佳人!”

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