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第245章 昔有佳人公孫氏上（第3頁）
“第二條路是終南捷徑。”許仙看着二十歲的李十二，又搖了搖頭，道：“隻是就李兄的年紀而言，走隐居見招的終南捷徑似乎是太早了。”
“終南捷徑”的說法出于武則天時。
幽州範陽人盧藏用少時即有才名，得中進士，有意處世為官，卻始終得不到朝廷的任命。
于是，他便與哥哥偕隐都城長安附近的終南山，并通過交流賢達士宦，以及家族為其張揚，營造聲名。後武則天聽說有位高士隐居在終南山，便召集他來做官，盧藏用于是被授命為左拾遺。
後來，上清派第十二代宗師司馬承祯道長打算從長安回天台山隐居，盧藏用送他。
路過終南山附近時，盧藏用指着終南山說道：“此山中大有佳處，你又何必非去天台山呢？”
司馬承祯回答：“以我看來，這裡的‘佳處不過是通往仕宦的捷徑罷了。”
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盧藏用不由得面紅耳赤。
由于當時在場有不少名流，“終南捷徑”的說法便傳揚了開來。
李十二想了想，也是搖頭不已道：“我信以我之才華，自不必去走受人指摘垢病的終南捷徑的。”
他頓了頓，看着許仙，信心十足道：“我自是要走第三條路：投書幹谒，尋一個慧眼識才的大人長者，為我薦舉。”
許仙點了點頭，微笑道：“李兄詩才俊逸，投書幹谒，确實是最可能成功之途徑。”
“幹谒”語出《北史·郦道元傳》：“弟道約好以榮利幹谒，乞丐不已。”即為謀求祿位而請見當權之人。
唐以科舉取仕，通過進士、明經等選拔人才。但僅依靠考試，對于人才選拔又過于單一，因此科舉考試之外的幹谒行為也是受到認可的。
“竊名僞服，浸以流競，權門貴仕，請谒繁興”便是廣大士子進出權貴之門的形象寫照。
所謂幹谒薦舉，即無官者自恃有才，則可自投書于顯達高官，彰顯才能，謀一帳下幕僚之位以待機或獲得被向上再薦之機會。
雖然幹谒薦舉很多時候不過是士族門閥之間利益交換的内部遊戲，但是寒門平民确實還是有一定機會的。
隻是，李十二出于商賈之家，士農工商，商居于末，李十二的政治地位卻是連一個尋常農家子也不如的。即使去幹谒薦舉，也是希望渺茫。
不過再渺茫的希望也是希望，許仙自然不會去打擊年輕人的熱情。
許仙舉起酒杯，祝願道：“李兄今錐處囊中，他日必當脫穎而出！”
李十二看着眼前這位出于上清派嫡傳、博學多聞的清逸道人，同時也是罕有的不鄙視自己商賈之子身份的人物，也是歡欣非常，倍受鼓舞！
李十二很高興地舉起酒杯與許仙對飲而盡，然後他放下了酒杯。
李十二右手握住桌上長劍的劍柄，抽劍而出。
劍如秋水，寒光凜凜。
李十二右手輕彈長劍，旁若無人，坐而高歌。
“帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇覽揆餘初度兮，肇錫餘以嘉名：名餘曰正則兮，字餘曰靈均。紛吾既有此内美兮，又重之以修能。
扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。汩餘若将不及兮，恐年歲之不吾與。朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。不撫壯而棄穢兮，何不改此度……
駕八龍之婉婉兮，載雲旗之委蛇。抑志而弭節兮，神高馳之邈邈。奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以媮樂。
陟升皇之赫戲兮，忽臨睨夫舊鄉。仆夫悲餘馬懷兮，蜷局顧而不行。亂曰：已矣哉！
國無人莫我知兮，又何懷乎故都！既莫足與為美政兮，吾将從彭鹹之所居！”
縱飲狂歌彈劍事，一曲《離騷》訴平生。
歌罷，李十二與許仙舉杯相賀，同時仰頭，一飲而盡。
烈酒如火，直燒心胸，盡焚胸中塊壘。
兩人将酒杯反扣在桌上，對視一眼，哈哈大笑，淋漓酣暢，笑傲快意。
大笑了十幾息後，李十二收斂笑容，站起身，扯住許仙的衣袖，便要往樓下走。
他行動間醉意已有四五分，眼睛卻愈發明亮發光，帶着興奮和憧憬，道：“元兄，今晚長史府宴請賓客，邀了蜀中劍舞第一人公孫佳人演劍。我午時剛從父親那偷拿了請柬，我們一起去見識下這個劍舞獨步、美名盛傳的公孫佳人！”
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