第三次警告!!!】
當第三次,也是最後一次警告在空氣中回響時,魔像們展開了他們真正的力量。他們的眼中激光如同鋒利的劍,向着入侵者猛烈掃射,空氣中彌漫着強烈的壓迫感。
同時,魔像們握緊巨劍,以一種笨重卻又充滿力量的步态,邁向敵人,盡管他們的身體看似龐大而笨重,但他們的動作卻展現出了舉重若輕的感覺。
面對着疾馳而來的激光,聖瓦倫丁的表情仍舊毫無變化。
但是,他四周的空間開始産生微妙的扭曲,一種不可思議的力量在其周圍形成,仿佛是一道無形的屏障。
激光沖向聖瓦倫丁的臉,但當它們接觸到那不可思議的力量場時,激光的軌迹開始産生變化。
它們不再是直線射來,而是開始逐步減速,同時被扭曲和反射。在空間的扭曲和遞歸反射能力的作用下,激光像是被困在了一個永無止境的迷宮中。
而周遭向着天國第一持劍人揮劍斬首的魔像,他們的攻擊詭異的落空了。
周遭的魔像們正以一種異常滑稽的表現在聖瓦倫丁的面前揮舞着巨劍,但是他們劍劍都落空,這使得他們看上去就像是默劇表演中的小醜一般。
聖瓦倫丁無視了小醜一般的魔像,繼續向裡走。
不同于走哪炸哪的天國第四持劍人,聖瓦倫丁在民間和奇術圈的評價都是相對良好的。
多數人提到聖瓦倫丁,都會說他是孤獨的,就像一株孤獨的松樹,自私地與世隔絕,向上成長,站在那裡,甚至沒有一個投影,隻有孤單的野鴿在他的樹枝上築巢。
因為,他是“憂郁”的洞察者,他是屠戮信徒的劊子手,他是那做出信仰之躍的殉道者,教會沉淪的終結者。
關于教會沉淪和屠戮者的故事,天國[忠嗣院]内部的唱詩班流傳着一首相應的唱詩。
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曾經,天國把流淌着流奶與蜜之地開放給人類。
至上把權柄授予世俗教會。
教會的使命便使得泰拉不再有眼淚、不再有疼痛、不再有悲哀,不再有分離。
天使與教會共榮光,而死亡,也終将被天國的所戰勝。
可惜,當權柄落下世俗之時,四魔鬼開始窺視那至上的權柄,教會的聖者自此便要開始受魔鬼的試探,
四魔鬼化身為人,進了世俗聖城,蠱惑教會的聖者站在殿頂上,對他說:‘你若是天國的受膏者,就可以跳下去,因為伊甸上記着說:‘天國會為你吩咐它的使者,用手托着你,免得你的腳碰在石頭上。’
面對四魔鬼近乎戲耍的話語,聖者拒絕了。
于是,四魔鬼便腐蝕了聖者,教會開始沉淪。
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這首唱詩的點出了教會沉淪的核心原因,詩歌中的四魔鬼指代了四君主,而詩歌中的四魔鬼要求教會的聖者于聖城的殿頂躍下,隻不過是一種象征性的比喻,他真正的寓意是一種信仰,一種對于天國理念的信仰,對于人類自身的信仰。
當聖瓦倫丁接過[亞頓之矛]的劍柄成為天國第一持劍人的時候,當他走上清除沉淪教會的時候,他就明确的對着那些腐朽堕落而不自知的同袍們問道:
“你們是否能夠為天國的理念和人類的理念做出信仰之躍?”
追求天國旗幟之人,必須毫無理由地、超出理性範圍地信仰或接受某一件事。
聖瓦倫丁的信仰和理念,正如同他的權柄和能力一般,被分為三個存在——自我與認知感性本我,道德與倫理理性自我,人的超越性宗教性[信仰性]超我。
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