第639章龐統VS祢衡2最新章節，第1頁_大漢同意你改革，沒讓你推翻自己免費全文閱讀

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“一個健康的社會，應該是由上到下通過立法來約束自身行為，确定社會秩序的内容與規則，使生活有序化、規範化和條理化。

當法律意識深入人心時，人人自覺守法，至于少數害群之馬，法律可以通過外在的強制與懲戒，迅速修複局部受損的社會秩序。

法律具有預防、保護、懲戒三大功能。

法律是保護神，保護一切人的合法權利，如：陽光、空氣、水源，無時無刻不在呵護我們；法律是預防針，可以防患于未然，使一些居心不良的人懸崖勒馬，雷池止步。”

“千裡之堤，潰于蟻穴，一個國家的一個細節可能會葬送國家的前程。”

“行善需要努力，懲惡更需要努力。

健全好的社會制度，才會保護好人，保護有道德的人，否則就是對好人最大傷害。”

龐統的話結束，全場的人都站起來鼓掌。

“今天無論誰勝誰負，龐統同學的話都會讓人記住。”荀爽高興的點了點頭，他一直記得劉恢說過，不要壓制學生個性，隻有天馬行空的人才有創造力。

看着華夏教育事業逐步走上正軌，鄭玄也是高興不已，尤其是華夏上下湧現了無數人才。

此時的祢衡沒有以前的輕視，反而額頭上多了一分緊張。

“謝謝主持人，評判，在座各位，大家好！”

“首先我必須指出，龐同學所犯的兩個錯誤：

第一、國家秩序和社會秩序是完全不同的兩個概念，這是華夏區别于漢朝廷主要标志之一。

第二、法律并不是自律和他律的統一，道德是人的自律，法律是人的他律，請不要混淆”。

“我方認為，社會的維系主要依靠道德，道德是人們行為規範價值評判的總和。

法律是華夏百姓大會制定的，是由華夏強制性實施的社會規範，而社會秩序是人與人之間關系以及社會活動相對穩定協調的狀态。

第一，道德是社會秩序的依據。

道德作為行為規範和價值評判的總和，支配着人們最基本的觀念和立場…是與非、善與惡、公正與偏私、榮譽與恥辱，從而也支配人類日常最基本的行為。

任何社會想要處于穩定協調富于活力的狀态，無論從哪一方面都離不開道德的宣化與規範，否則法制再嚴、法典再全也是社會災難。”

“同時，道德又直面人的内心。”

………

祢衡辯論結束後，現場依然給予了熱烈掌聲。

華夏鼓勵辯論，是為了去僞存真，而不是為了歌功頌德。

很快，評審給了最終結果，那就是龐統以微弱優勢險勝。

最後，主持人說道，“讓我們以熱烈掌聲請殿下和我們說幾句話。”

頓時，現場響起了掌聲。

劉恢大步走向中央。

“謝謝主持人邀請，今天兩位優秀學子的辯論讓我收獲很多，華夏法治才剛剛起步。

華夏立法的目的是為了保證公平，而不是為了保護某個群體。”

“法治和道德就像人的兩隻腳，我們站在不同角度會得出不同結論。

不過，我有一個觀點，那就是法律是必須用來保護講道德的人，從這一點來說，也是在保護我們子孫後代。”

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