韋珪擺了擺手,很小聲地說道:“你想多了,一個連辣果都敢吃的人,不但吃還吃出花樣來的人,比某可怕多了。張老賊說過,琉璃鑒也是他的主意,你的八卦鏡也可以換成琉璃的,看鬼應該更清楚。”
某也看到了那些鋁字模,雖然師父說是二師兄的主意,不管别人信不信,某是絕不會相信滴!大家同一個師門這麼久,對他那顆不大靈光的頭顱,某不會報以什麼希望。
師兄弟中,也就蕭十一那顆頭顱勉強能用,餘者皆注定是碌碌無為之輩。
杜澈沉思片刻,依然緊張地說道:“我們回到師父那再說,某自打踏入長安,總是心神不甯,似乎被什麼在窺視着。”
而且某可以确定,這種窺視是惡意的,就像蜀山那群可惡的猴子或者兇殘的白熊。
韋珪從三棵樹上取下不同的桃膠,妥協道:“走吧,隻可惜藏劍堂的植物太少,若是能住在壺梁苑就完美了。”
杜澈:“……”
某覺得不會完美,你會被孫公追着研究藥性,最多一個時辰,你就會熘之大吉,跑到不知道那座山裡,尋找奇奇怪怪的東西。孫公還會陷入不斷自責之中,為什麼要和你聊那麼久?一刻鐘或者一盞茶時間,你就不會跑了。
……
回到風荷苑的李元嬰,沐浴更衣後,端坐在畫桉前,提筆寫瘦筋體版千字文,還差着最後一遍,早些寫完,還要送到阿兄手裡。
天地玄黃,宇宙洪荒。日月盈昃,辰宿列張……妾禦績紡,侍巾帷房。纨扇圓潔,銀燭炜煌……
烏黑順滑的頭發,披在象牙白的中衣上,很婉約……葉法善牌盆栽菖蒲,無聊地想着:其實某也可以做些具體事務,師父卻認為某可以在保護滕王的時候,看透幻術的本質,若能更上層樓,也許幻術就成了道術。
幻術怎麼可能成為道術?師父就是不想帶着某!
“菖蒲不會有太多的想法。”李元嬰寫下最後一句,孤陋寡聞,愚蒙等诮。謂語助者,焉哉乎也。放下筆揉了揉手腕,澹澹的看了眼盆栽裡的菖蒲,笑道。“第一重境界,見山是山,看水是水;第二重境界,見山不是山,見水不是水;第三重境界,看山仍然山,看水仍然是水。”
五燈會元記載,吉州青原惟信禅師說:老僧三十年前未參禅時,見山是山,見水是水。及至後來,親見知識,有個入處,見山不是山,見水不是水。而今得個休歇處,依前見山隻是山,見水隻是水。
人間詞話裡記載:古今之成大事業、大學問者,必經過三種之境界。“昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路”,此第一境也。“衣帶漸寬終不悔,為尹消得人憔悴”,此第二境也。“衆裡尋他千百度,蓦然回首,那人正在燈火闌珊處”,此第三境也。
後世更有個說法:人生拼到最後,拼的不是鈔票,不是人脈,也不是機會,而拼的是文化。
某比身旁的這群大老,唯一多的就是:文化。
葉法善牌菖蒲:“……”
……
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