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第二百四十二章 目錄2（第1頁）
天文十二年（1543）年8月3日，駿河國富士郡淺間大社。
前些日子在修訂《今川假名目錄》時，今川義元突發奇想地決定将惡意拖延判決者的罰款用作淺間神社的修繕費用。念頭一起，便止不住了，于是今川義元就打算以“微服私訪、巡查領地”為名，去淺間神社轉轉。他帶着那古野氏豐、濑名氏俊和早坂奈央在清晨出發，一身便裝，向駿河東部而去——不過這次的隊伍裡還多了銀杏。
“這不是作為武家主母，協助先生處理公務嘛。”銀杏把頭發盤在腦後，穿着一身輕便舒适的衣服，笑意吟吟地在馬背上側着頭對今川義元笑道，“先生回去之後，記得跟母親誇誇我，說我終于盡到武家之女的責任啦。”
“之前在領内處理各種訴訟的時候，你怎麼不來？”今川義元帶着濃厚的怨念情緒，明知故問道。
“累死了，誰要看那些卷宗。再說了，今川館周圍早都逛膩了，有什麼好看的？和出遠門旅遊能比嗎？淺間神社我還沒去過呐！”銀杏理直氣壯地維持着甜甜的笑容，但笑着笑着便也變得怨念深重：“以前在甲斐山裡的時候，我那該死的父親就經常提起淺間神社，說自己作惡太多，所以會經常悄悄去神社忏悔祈福一下，希望能得到神佛原諒。呵呵，做夢呢吧，當神佛有那麼好忽悠的嗎？降道天雷劈死他。”
“女兒是父親的小棉襖……”今川義元不知道第幾次由衷地感慨起了武田家的“父女情”。
“這麼熱的天，誰要穿棉襖？”銀杏擡起頭，控訴了一聲炎炎烈日，随手拭去額頭上的汗水，“還是來到天雷劈劈比較清爽提神。”
富士山本宮淺間大社是全國淺間神社的總本社，也是日本曆史上有記載的最早的神社之一，相傳是在公元806年由坂上田村麻呂奉平城天皇之命而修建。淺間大社供奉的是象征富士山的神明淺間大神（木花之佐久夜毘売命）。它最早本是福慈神，可由于奈良時期火山頻發，後又被人們當做火山神來祭祀。
“總感覺好安靜呀……”置身于無邊無際的幽深密林間，連一貫活潑的銀杏都開始注意起說話的音量，仿佛在擔心吵醒了林間小憩的神明。她挽着今川義元的手，小心翼翼地控制着腳步聲，但木履踏在落葉上的細碎聲還是成了林間的主調。
“是啊。”今川義元漫步在青石闆鋪就的道路上，聆聽着悅耳的蟬鳴，周遭盡是無邊無際的翠綠。淺間大社的本宮，正是坐落在這一片靜谧的密林裡。
“冬天來會更好看。”今川義元環顧四周，清香的空氣沁人心脾，“樹上落滿了雪，地上也是，視線内白茫茫一片，仿佛整個世界隻剩下這一種色彩。”
銀杏點了點頭，順着小徑一路向山林深處走去。
“哇……”不久後，走到了入口處的銀杏卻不禁小聲驚呼，仰着頭怔在了那裡，“好高的鳥居啊……”
聳立在衆人眼前的，是一座足足有幾人高的鮮紅鳥居，漆色是那種凜然的紅，不帶一點雜質，與世俗的一切污穢輕薄之色格格不入。
“再往裡，就是神明所居，萬萬不可再有渎神之語哦。”今川義元朝銀杏露出一個溫柔的笑，伸出一根手指湊到銀杏的嘴唇邊，做了個噤聲的手勢。似乎是被這環境感染，銀杏的神色裡難得有了些許敬畏，似懂非懂地眨了眨眼。
過了鳥居，沿着布滿青苔的石階緩步向前，兩側盡是安放于白色石柱上的佛龛。石柱的顔色已經有些斑駁，處處可見底層龜裂的石料，訴說着曆史的風吹日曬。
繞過最後一片樹林，淺間大社的本宮映入眼簾。等候在前的巫女們款款而至，将衆人引入。社殿前的庭院鋪滿了石闆，打掃得一塵不染，甚至找不到幾片落葉。而在庭院周遭，鮮紅的宮殿庭榭同樣引人注目。今川義元湊上前去幾步，打量着偏殿的門柱——油漆刷得很勻稱，沒有一點掉漆褪色之處，哪怕是高處也一樣——一看就是有人日日夜夜不辭辛勞地上下檢查維護。
“諸位客人。”看到今川義元一行人後，淺間大社本宮的宮司也親自來迎。他一身紫袴打底，其上披着厚厚的藍袍，衣領處紮得很緊也很整齊，頭頂的冠也帶得端端正正。8月的天氣雖然不如酷暑那麼熬人，但也是炙熱難當了。大太陽直曬，今川義元穿着一身輕薄的羽織，都隻覺得背上不斷冒汗，更别提眼前這位穿着一身厚重神官服的宮司了。
不過即便如此，這位宮司仍然一絲不苟地履行着自己的指責，手捧竹笏恭敬一禮道：“鄙人淺間大社本宮宮司-富士兵部（富士信忠）之子-富士信通，請問客人有何指教？”
“不敢，隻是來參觀造訪，有勞了。”今川義元也是向富士信通還了一禮，畢竟是微服私訪，沒必要擺什麼架子，做出普通武家子弟的規格即可。眼前這位宮司原來是富士信忠的兒子，看起來剛元服不久，沒來過今川館，怪不得認不出今川義元。
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“那鄙人就為諸位案内。”富士信通再次一禮，随後便頂着烈日，領着今川義元等人在社殿左右參觀各處名勝。漫步在參道上，今川義元有些驚訝地發現，兩旁的樹木和灌木居然都修剪得非常整齊。又聯想到各處社殿闌柱上細緻入微的紅漆，今川義元不由得感慨道：
“宮司您費心了，本宮各處都維護得無微不至。”
“畢竟這本宮是家嚴交代給鄙人的，又怎敢有片刻怠慢？”富士信通拎着自己的衣袴，保持着行走的禮節，即使汗水順着額頭流下淌入眼中，也無暇去擦。
走着走着，來到了一處較為開闊的平地，四周都沒有什麼神社建築，反倒是顯得有些荒涼。
“這是什麼地方？”銀杏不解地開口道：“已經出了神社的範圍了嗎？”
“這位客人說笑了，這可正是本宮的第一名勝。”富士信通搖了搖頭，向着荒地的中央遙遙一拜：“當年鐮倉殿（源賴朝）在富士川畔狩獵之際，曾來鄙社奉納了流镝馬，場地正是在此。”
“鐮倉殿？”銀杏愣了一下才反應過來這說的是源賴朝——她的曆史一向不是很好，随後便轉身向今川義元笑道：“什麼嘛，淺間大社的曆史要比今川家還長嘛。”
“是呀，如今淺間大社的社領，除了鐮倉時代的之外，大多都是初代公方（足利尊氏）和其弟（足利直義）進獻的，那時還沒有今川氏呢。而富士氏自淺間大社草創之際，代代都是淺間大社的宮司了。”今川義元理所當然地點了點頭，替銀杏科普起了淺間大社和今川家的淵源，“是在四代目（今川範氏）和五代目（今川泰範）時期，淺間大社才依附于今川氏，今川家也賜下了所領安堵，免除了富士氏的諸役。”
“能為今川家竭誠奉公，是富士氏的榮幸。”雖然不知道面前來人的真實身份，但富士信通還是發自肺腑地感慨道：
“數年前鄙人還年幼時，今川家正值家督争鬥，北條家趁亂入侵，河東眼看不保。家嚴雖然欲以今川家家臣的身份與之死戰，但是敵我懸殊，自知不敵，又害怕戰火會傷到這世代守護的淺間大社，愧對祖宗。”
“兩難之下，家嚴向今川家上書，請求暫時投降以保全家族和大社。這本是屈辱至極的事情，哪怕被主家痛罵一頓也不足為奇，但今川家非但允許了我們的苟且，還在富士家回歸後委以重任，實在令人動容。家督大殿的這份寬厚與仁慈，富士家感動不已。”
富士信通長歎了一口氣，看了今川義元等人一眼後繼續道：“諸位想必也是今川家的武士吧，不知道對家督大殿如何觀感？前些日子遠江、三河諸多豪族叛亂，在鄙人眼裡，實在是愚不可及。他們根本不了解家督大殿的為人，為了一些蠅頭小利就倒行逆施，令人遺憾。”
“謬……誤倒也不必。”今川義元本想說“謬贊了”，差點暴露了自己的身份，趕緊圓了回來：“家督大殿雖然是個好人，可所謂的‘寬厚和仁慈’，在亂世裡未必是什麼好事吧。”
“也有很多人告訴過鄙人同樣的道理，不過鄙人還不能理解，可能是因為鄙人尚且年幼吧。”富士信通倒是沒有一丁點自以為是的意思，非常謙遜地退了一步道：“但鄙人始終覺得，比起所謂的武家利益，人們理應還有更高貴的精神。為了回報家督大殿對富士家的信任和恩情，富士家萬死不辭。”
在原本的曆史上，武田家在永祿十一年（1568）撕毀了和今川家的同盟并大舉入侵駿河，今川氏真率軍迎擊，卻大敗虧輸，連駿府城（今川館）都淪陷了。見大勢已去，大批大批的河東豪族轉而投降武田家，但富士家卻仍然留在今川陣營堅持抵抗，宛若汪洋大海裡的一片孤舟。
甚至在今川家滅亡後，富士家仍然堅守于富士城内，和武田家對峙。直至今川家亡國3年後（元龜二年（1571）），今川氏真主動向時任家督富士信通發去了感狀，上面寫道“東西於何方、進退可相定本意之時者”，主動要求他脫離今川家投降，富士家方才停止了抗争。
時人贊曰：“忠信之至也”。
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