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第四百六十三章 旅者（第1頁）
“旅者？！”
羅玄聽到這個名号，不由一愣。
他猜測過對方很多名号，比如什麼元始、太玄、上清、道妙……
但旅者……是什麼鬼？
一個居無定所，飄渺無蹤，卻又始終在路上的……人？！
“沒錯，就是旅者。”
這一刻，林辰的聲音有種說不出的低沉，但格外的肯定，卻又帶着一抹飄渺空靈之意：
“多元宇宙的旅者，大道之上的行客，行走在茫茫天地間，永不停息，永遠在路上的——人。”
“這就是你所認為的那名夢中之仙的，道号，又或者說是——名諱。”
“可是這也太……”羅玄猶豫了一下，才有些納悶道，“通俗了點？”
“向來隻有起錯的名，沒有叫錯的号。何為道号，不就是對一個人在某方面的诠釋嗎？”
林辰淡淡的說道：
“人生天地間，忽如遠行客。”
“人在天地間，就好比如突然出發遠行的旅客。在路上充滿變數，一個人從出生到離去，就是在天地間的一場旅行，更是猶如一個即将踏上遠去征途的旅客那樣。”
“我們修行者，擁有靈根，獲得功法，踏入修煉，又何嘗不是人生中的偶然？”
“而我們修煉追求長生，追求力量，追求大道，又何嘗不像凡人那樣，在天地間經曆一場旅行？”
“隻不過凡人的旅行是在生與死之間，而修行者的旅行是在大道途上。”
“道不盡，而路不絕。路不絕，而行不止，永遠都在探索的路上，永遠行無止境，永遠不曾停息，那可不就是……一名旅者嗎？”
旅者，就是林辰在創造的屍解這條道路上，給予後來者的警醒與溝通的名諱。
其實他考慮過很多道号名諱。
道号怎麼取？
一是以姓，就比如前世道家傳說中龍虎山的張天師。
二是以時間，就比如什麼普通道觀中的“清風子”、“長春子”。
三是修行境界，如“清虛”、“玄妙”。
四是自然景象，或者人文典籍，如“白雲道人”、“青松道長”，“道德真人”、“無量壽佛”等等。
而基于此，林辰想過很多道号，比如什麼太上道靈玉宸仙君。
太上代表至高，道靈代表自己對靈氣之道的成就，玉宸是姓名中的化用，真君代表修行的層次，譯為自己是追求靈氣之道的至高存在。
又比如元始度仙萬法天尊。
元始代表自己對天地根基，萬物之始的靈氣之道的追求，度仙代表自己傳播凡人修仙之法，萬法代表自身的能力，天尊譯為自己用玄妙的大道來教化衆生，自開一條大道，能讓凡人證得仙途，故而尊為天尊。
說實話，類似于這樣的道号，他想過很多，可不知為何，他總覺得這些都不适合自己。
像什麼太上、元始、玉宸，又或者真理、命運、永生之類，聽起來玄之又玄，又十分高大上的東西，但林辰是真心提不起興趣。
因為德不配位，并且就算真的有這樣能力，他也不需要通過這種小小的道号來證明自己的力量。
而且這些道号，叫别人還可以，可如果叫自己，他不僅提不起興趣，還覺得有些尴尬。
當然，最關鍵的是，都說借物喻人，以名明志，這些道号，真的能體現的了他的追求嗎？
而他的追求又是什麼？
“無非是追求有趣的東西，追求有意義的東西，追求着世間的本質，然後找到自己在生命中存在的意義。而不是碌碌無為，渾渾噩噩，最終茫然無措地過完這一生……”
再加上他本來就是穿越者，異鄉人，在這片天地中居無定所，并且永遠的追求大道，道無止境而行路不止……
而這種種綜合下來，不就是一名……旅者嗎？
吾本大道一旅人，長生路上遠客行。放眼紅塵皆是幻，身曆百年心不悔啊……
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