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第一百六十四章 開宗立派王子拜師（第1頁）
大泰曼島上漸漸陰雲低垂，唯有牛圈處有一道斜陽落到了拜倫的身上。
“庫庫爾坎是王，也是神。
當羽蛇神為王時，玉米神、花神、雨神、水神助民農耕，賜予豐饒。
玉米豐收，葫蘆像人的手臂一樣粗，各種色彩的棉花自己生長，不需人去染色”
當他捧着那隻下颚不會活動的八号水晶頭骨，突然開口吟唱史詩，引來天降異象時。
幾個土着臉上的表情全都在一瞬間變得分外精彩，忍不住失聲驚呼：
“您怎麼可能會吟唱羽蛇神的史詩？
那些激活聖遺物權能的詩歌，全都在十三層金字塔崩潰時，随着十三顆水晶頭骨一起遺失了啊。”
“難道說那個預言之子其實不是泰諾人，而是遠道而來的舊大陸人嗎？”
由于超凡體系的側重不同，土着中沒有能讀取曆史的高塔序列【曆史學家】或者【博物學家】。
外來者的相關職業也因為種族隔閡，不能溝通他們的集體潛意識，不能讀取沉澱其中的知識。
一旦出現文明斷代，那就是真的斷掉了。
這些塔雅人隻能寄希望于十三顆水晶頭骨合一後，會像預言裡一樣出現轉機。
可看到眼前這樣出乎預料的驚人一幕，要不是他們心裡還有最後一分矜持，恐怕都要将拜倫當做預言之子，上前叩拜了。
拜倫随意瞥了他們一眼，沒有過多在意。
“呵，土着終究還是有些淳樸。
要是同樣的事情發生在舊大陸。
不要說什麼預言之子，就算是那位代表規則的極緻，從未現身過物質世界的【造物主】忽然降臨人間，開口說話。
說不定在第一時間就會被教會的高層定為異端，發兵讨伐了。
畢竟‘沒有一個小男孩兒能夠完整的走出教堂’可不是什麼用來抹黑教會的玩笑話啊。”
嘶嘶嘶
随着衆人身邊一陣蛇類嘶鳴的聲音響起，一顆明亮的晨星在水晶頭骨内部亮起，然後緩緩升上天空。
在拜倫的指引下，将一束光芒照到了旁邊的一根樹枝上，瞬間将之變成了一根簡陋的木槍。
又有一束光照到了一塊石頭上，瞬間将之變成了一座精美的羽蛇神雕塑
大薩滿看着這種在自己手中時從沒有展現出來的神奇能力，眼中異彩連連。
“拜倫先生一定就是預言之子！
是塔雅衆神的使者。
我回去就重新整理祖先們留下的碑文，一定能找到蛛絲馬迹。”
庫庫爾坎執掌晨星、風雨、知識、書籍、立法，代表着死亡和重生，水晶頭骨的權能則叫做【啟明晨星·知識之光】。
說白了，就是隻要持有者對某一種知識理解透徹，就能可以省略一切中間的加工過程，讓這種知識直接照進現實！
打個比方，想要制作一柄燧發火槍需要一系列軍工領域的知識：
“首先是煉鐵，我們需要解決鐵礦、焦炭、滲碳等等諸多的工藝問題。
需要同時煉出三種不同性能的鋼鐵。
一種是用來做槍管的鐵管或者鐵棍毛坯，一種是用來做燧發槍簧片的彈簧鋼，還有就是用來制造镗床，切削打磨槍膛的硬鋼。
第二就是火槍相關機械部件的制作，譬如槍管槍膛打磨，簧片的制作，機構的拼裝。
無論是工匠的知識水平達不到，還是手上的工具不合格，就肯定做不出來。
這還沒有考慮标準化大規模制造的問題。
第三就是黑火藥，不同的配比決定着火藥的質量和特性。
從一開始容易原地爆炸的配方，漸漸過度到更為穩定，利于發射性火器使用的配方，足足用了好幾個世紀的時間。
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