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第160章 神與信徒(第2頁)

顧時輕輕地把書翻開,一打開就能聞到一股香味飄入他的鼻腔,這是印刷墨水和紙質本身的氣味,似乎還有一股特别的香薰味道,說明這本書在某個充滿香薰的環境中被經常翻開過,才能使得一部分味道被儲存在了書中。

這說明瓦列裡醫生确實在看這本書,而不是拿來做裝飾。

不過,其實隻要往下接着看的話,就能直接證明瓦列裡醫生有在讀書。

書頁保存的很好,并沒有出現泛黃的迹象。從正文的字體和書本身的厚度來看,這應該是一本新約與舊約的合訂本。這部聖經所使用的語言顧時看不懂,但看起來不像是拉丁語,結合東正教使用的聖經是希臘語本和斯拉夫語本來看,這本書應該就是希臘語原文。

顧時簡單地翻了幾頁,看到幾乎每一頁上都有用鉛筆在句段旁邊寫着俄文批注。

将一本聖經當作普通的文集來看并做出批注,看來瓦列裡醫生真的隻是對宗教文化感興趣而已。

“瓦列裡醫生,你還真的是……學識淵博啊。你懂得希臘語?”

瓦列裡醫生點頭承認道。

“在大學的時候學過,因為我認為對于各種文學文獻來說,永遠是讀原語言原本才能真正理解其本意。”

“這麼高的天賦,你不去做研究學者真是可惜了。”

“哈哈,感謝你的認可。不過對于我來說,文學和語言隻是幫助我接觸心靈世界的工具而已。就像我說的,我去了解宗教也是為了能更好地與患者對話。”

顧時把聖經合上,端放到茶幾上,重新拿起茶杯,一邊喝一邊想着。

既然瓦列裡醫生對宗教有着如此深入的了解,那不如借這個機會向他問問該如何處理信徒信仰的問題,反正都是閑聊,與其等他把話題引到自己身上,不如多說點别的拖延一下時間。

當然,得拐彎抹角……

“瓦列裡醫生,你對宗教文化那麼了解,那不知你對神與信徒之間的信仰關系,有什麼看法嗎?”

“信仰關系麼?嗯……好問題。”

瓦列裡醫生難得的沒有直接回答,而是進入了思考狀态。

看着瓦列裡醫生眯着眼睛沉思的樣子,顧時忽然有些想要看看此時的他腦子裡到底在想什麼。

于是他小心翼翼地發動了能力,試着去竊取瓦列裡醫生的想法。

可還沒等他真正出手,瓦列裡醫生就已經從思考中回過神,開口對他說道。

“我認為神與信徒之間最開始的關系,也隻是一種相對的給予關系而已。”

“在這種關系建立的初期,信徒并沒有把‘神’當作神,這時候,‘神’能提供給信徒一定的幫助,而信徒則反饋給‘神’正面的認知與評價,還有一定程度上的物質回報。”

“随着這段關系的不斷發展,‘神’在信徒心中的地位會因為‘神’的力量與存在而逐漸升格。”

“因為在信徒眼中,‘神’是一個無法完全認知,與他們存在極其遙遠間隔的存在,這種距離感,就會讓他們将‘神’從自己的身邊剝離,塑造成一個超然于人之外的偉大存在,也就是常規意義上的神。”

“就像古代的許多統治者,他們都會在一定程度上被基層人民神化。因為在人民眼中,統治者太過遙遠,無法被認知。”

“簡單來說,信仰關系是因為信徒單方面對神的了解過于貧瘠,而導緻的一種無安全感産物。”

“信徒會認為自己的物質回報無法與神的偉力所相提并論,進而用自己絕對的信仰去讓自己安心,是信徒心中對未知的恐懼所導緻的自發性服從。”

說到這,瓦列裡醫生停頓了一下,喝了口茶,随後話鋒一轉。

“當然,這個情況是對于早期宗教而言。随着人類社會的發展,神與信徒的信仰關系,也從簡單的恐懼與服從,變成了一種心理寄托。”

“這種心理寄托有時候會發展成極端的狂熱,究其根本,也還是因為對神的了解不完全使得信徒對神而瘋狂。”

“就像聖經裡,它會寫到神說過的話語,會寫神的所作所為,但是它不會着重寫神的性格,神的形象,神的心理活動,神的喜好憎惡并以此衍生。”

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