不然若任其這般三天兩頭地骨碌過來耀武揚威,他還怎麼安靜的修仙呢?
鳳元九手抹向腰間綻着點點星光的藍色乾坤袋,鼓搗半天也沒找着可以用來借以演天機問天數的合适龜甲,便隻好暫且将一試《連山易》的心思擱置到了一旁,琢磨開他這位小胖子五表哥來。
小胖子五表哥是他二舅的幼子,而他二舅則是鳳家如今的主事人。
鳳家乃是東玄大陸東青州上十二修真世家之一,實力自然是有一些的。
不說諸多長老與客卿,他外公鳳安瀾據說便已經一腳踏破障關步入了那傳說中的境界,他大舅鳳吉玉已是一位洞玄中期的真人,他二舅鳳祥玉隻羨人間富貴不羨仙,便被推出來做鳳家主事人,卻也有元嬰後期的修為,便是他那位據說得鳳家三代男人千嬌百寵的娘親,在他八歲那年丢下他去逍遙自在之時亦已經是元嬰後期的修士了。
然而,這般實力在十二修真世家中卻也不過是個中等偏下罷了,更不用提跟東青州第一玄門正宗太清派相比較了。
太清派,據傳内九院有内門弟子三千衆,外門執事弟子數萬人,外六觀中慕名而至的問道之人更是不計其數。
因此,小胖子能被太清派上院的長老直接收為親傳弟子确實十分值得他驕傲一下,這也是他靈根資質上佳才能得着的緣法。
鳳元九掌心握着化作美玉的伏羲琴,一遍又一遍地在心中權衡利弊,有了前世三百年的記憶,他自是知道修仙修仙,萬萬離不開諸般資源。
前十八年有他娘親所留遺澤在,更有康伯全力回護,自是沒有缺過他的資源。
然而這并非長久之計,為持家公允計,便也沒有哪個家族會将資源一直浪費在一個資質欠佳的後人身上。
先前他所用白龍參王需得康伯入連雲山脈深處去尋便是個明證,若是個天靈根資質的後人或是小胖子那般的變異風靈根需用白龍參王,自然有家族為其提供。
即便是這樣,小胖子還是以成為太清派長老真傳弟子為傲,可見太清派底蘊之深厚。
鳳元九指尖無意識地在“美玉”上輕劃,一筆一筆,劃出的卻正是“太清派”三個字。
若說四陸九州二海之内,最不缺修真資源的修士,太清派内門弟子不敢說,但其真傳弟子定占其一。
若是在元神覺醒之前,他自是不敢奢想這真傳弟子之身份的,但是如今嘛,卻也未必不成。太清派有門規,在外六觀中修行至築基成功後自成為内九院弟子,又有非外六觀六大首座弟子不為内九院真傳弟子之規矩。
也就是說争奪真傳弟子分位的人盡皆是築基期以下的修士,這于鳳元九而言便是天大的機會了。
心中拿定了主意,鳳元九便也不再瞻前顧後,太清派下一次廣開山門之機便在四個月之後,當下需得計較的便是如何盡快離開鳳家,前往雲台山脈拜入太清派外六觀修行了。
次日,鳳元九便下山往栖鳳城鳳家拜訪二舅父鳳祥玉,不巧二舅外出未歸,便隻得先回了竹舍靜修。
此回靜修,鳳元九主要參悟的自然便是《連山易》、《禦靈九章》以及《太古天音密冊》。至于他的主修功法《太易歸元玄錄》,有十幾年修煉底子在,他略微參悟了兩天便能做到真元無時無刻不在經絡中運轉了。
言是靜修,有小胖子在又哪裡能靜得下來,這也就是竹舍位置特殊,等閑人并不能上來,否則還不知會亂成什麼樣。
每次小胖子來,鳳元九皆避而不見,倒不是怕他,而是怕自己忍不住把這個擾他清修的小胖子揍哭了,壞了他心中的計較。
如此雞飛狗跳地靜修了半個月,鳳元九總算盼來了鳳家的管事,管事言及家主有請,鳳元九自是不敢耽擱,忙不叠理了理衣衫,帶着元寶随管事下了栖鳳山。
栖鳳城依山而建,内裡住的多是鳳家族裔子孫,無靈根的住在外城,有靈根的住在内城,鳳家的宅院便落在栖鳳城地勢最高的地方,占了足有大半個内城。
鳳元九雖自幼在鳳家長大,但幾乎所有時間都悶在竹舍裡修行了,并沒怎麼見過城中的市井之态,得了前世元九的記憶與修行經驗後,他自然知道了閉門造車的弊端,玄門雖講究出世渡真,卻也需懂得入世方能做到真正的出世。
因此,鳳元九進了栖鳳城便将神識放了出去,以期能多領略一些人生百态以磨煉心境。在看見吹糖人的老頭兒、捏泥人的女子以及扛着糖葫蘆串子滿街溜達的漢子時起了興緻,便看得格外認真。
此次來請鳳元九的管事是個看上去三十多歲的漢子,走的熬煉筋骨的力道修煉之路,人生得人高馬大的卻是圓滑的很,見得鳳元九對那些東西感興趣,便也跟着放慢了腳步笑道:“平日裡這外城并算不得太熱鬧,九少爺若是喜歡,需得趕着年節來,那才算熱鬧。”
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