自從新紀元大遷徙至今,已經過去了整整6百多年的時間,随着南方世界的人口不斷滋生,各種社會矛盾變得越發尖銳起來。
對于這個現象其實早在百年前,就有學者敏銳的察覺并表達了自身的擔憂,人口不斷增加而土地卻始終不變,這種情況注定是不可能長久維持的。
基于這個擔憂在學界中引發了讨論,那陣子誕生出各種奇奇怪怪的想法,相對正常的就是說要控制生育,以蓋亞教廷的行政控制力來說,這點也并非是完全做不到。
極端一點的要通過武力手段,人為降低南方世界的人口,确保始終處于土地可承載的範圍之中。
當然在這些讨論中最為可行也最不可行的一個辦法,就是通過移民将多餘的人口分散出去。
畢竟呢雖然蓋亞教廷所處的南方,已經因為人口爆炸接近承載極限,但别忘了這個世界還有一半以上的土地空懸着,那就是被蓋亞教廷蔑稱為罪域的北地。
自從舊紀元滅亡期間發生的大遷徙之後,至今整個北地依舊處于人迹罕見的狀态,僅有一些不屬于蓋亞教廷管控的蠻族在當地活躍。
但他們也基本隻在山脈附近,進行狩獵采集等搜食行為,仿佛受到了什麼限制一樣,不會過于深入北地的深處。
所以理論上有個天然的移民地,而且不需要針對全民搞什麼生育計劃,因而将其稱之為最可行的方案。
可這也是最不可行的方案,就如不同的文明都有不同的政治正确一樣,蓋亞教廷的政治正确就是貶低舊紀元的一切,以及塑造大遷徙的正确性。
既然舊紀元的一切都需要貶低,那麼曾經作為舊紀元核心的北地,怎麼可能讓當地重新發展出文明呢?
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所以這個最可行也最不可行的方案,最後隻是學者們私下交流讨論,沒人敢真的提交到蓋亞教廷的核心區這邊。
畢竟嘛隻是學者提出的憂慮,真發生人口問題還要好幾百年之後,反正不是他們這代學者需要考慮和擔心的事情。
于是時間就在一代代學者的摸魚中度過,他們都知道最有效且最簡便的方法,但礙于蓋亞教廷的政治正确,沒人敢真正在會議中提出這個方案。
當時間來到趙伶降臨的新曆六百餘年時,南方的人地矛盾已經發展到刻不容緩的地步,有識之士都知道再這樣下去,南方遲早會出現把所有人都給炸掉的大問題。
對此蓋亞教廷自己也都坐不住了,通過私下渠道向各方政權,釋放出一些和緩政治正确的風聲,即關于移民罪域的方案不是不能讨論。
最早是學者們在私人會議中公開讨論,然後是在公共場合進行私人宣傳,都沒有像過去那樣遭到蓋亞教廷的嚴厲打擊,這無疑是釋放出值得令人玩味的信号。
當然喽雖然蓋亞教廷釋放出信号,但也不是随便什麼阿貓阿狗,都能跳出來說應該移民罪域,來緩解目前南方所遭受的人地矛盾危機。
因此最後是到新曆640年時,由晶耀公主愛夏将該建議,正式提交到蓋亞教廷的會議中請求讨論,這便是趙伶老爹之前所說的那件大事。
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