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第164頁(第1頁)

謝純點頭附和:“對,這樣的話,田中先生一定會滿意的,”跟在青木身後走出巷子,轉出巷口的時候,她到底忍不住回頭看了一眼。巷子深處,倒在地上的屍體那樣可憐,任誰也看不出來,那是一個受人尊敬,身居高位的教授,大概,隻以為是一個喝多了的醉鬼吧!其實,谷梁薇的身份是她自己發現的,許廣川并沒有主動透露過谷梁薇卸嶺的身份,許廣川總是盼着谷梁薇死,但又沒有親手害過谷梁薇,可見他也是矛盾的。

青木剛殺了個卸嶺力士,去除一個宿敵,心情暢快,接下來,就是去青海解決那兩個谷家人了。他心情得意,自然沒有注意到身後錯他一步的謝純盯視他的視線,是如何涼薄。

巷子被刺耳警笛聲貫響時,謝純和青木已經坐上了前往青海的飛機。

也不知道,青海,到底是誰的葬身之地?

現在是信息時代,稍有點風吹草動就能滿城皆知,許廣川的死不是小事,一來他在國内考古界是位權威人物,二來他是被殺,許廣川給旁人的印象大多是嚴肅古闆,他這樣的人很難與人結仇,誰會和他有這麼大的仇恨要打斷他的頸椎殺了他?一時間猜測紛紛,而這時候科研院衆人才發現,許廣川孑然一身,他的死訊竟然沒有可以通知的親屬,這也是十分可悲的一件事。

玥舟身在青海,和北京隔着十萬八千裡,她這幾天和谷梁薇認真對青海地域文化進行調查研究,沒怎麼去關注新聞時事,當然不知道網上現在鋪天蓋地的都是對許廣川這位老教授被殺一事的報道,許廣川大概無論如何也想不到,他死後會以這種方式令國民認識他。校園論壇上更是對許廣川的死因猜測紛紛,連童副院長擔心自己副院長地位受威脅買,兇殺,人的陰謀論都出來了,當然,這種擾亂人心的帖子最後都被删除,發言者被封id受到警告,這股越演越亂的趨勢才平靜下來。

但身為許廣川的學生,玥舟不可能不接收到這件事的有關信息,電話是夏靜蘭打給她的。

青海是一個少數民族占大部分人口的地區,其中藏族和蒙古族民族特色最鮮明,而土族和撒拉族是青海獨有的兩個民族,再加上回族,這五個世居少數民族在青海實行區域自治,導緻這裡的地域文化特點分明但又有所交織,越是深入了解就越令人着迷,不同民族之間多少會有所排斥,之前玥舟還覺得這裡少數民族這麼多,會不會經常發生民族歧視事件,但到了晚上,玥舟就沒這個顧慮了,因為西甯廣場的廣場舞舞曲一響,不管穿着民族服飾的少數民族,年輕人還是老人,本地人還是遊客,都跳到一起去了。

玥舟感歎:“廣場舞真是個偉大發明,可以讓民族和諧,世界統一。”

作者有話要說:還記得神算子給許廣川算的随口卦嗎,一語成谶。

血駱駝骨文玩

接聽到夏靜蘭電話的時候,玥舟正和谷梁薇觀看藏民的攤位,幾乎每個攤位上都擺着藏刀和冬蟲夏草這種東西,兩個人邊走邊看,玥舟不時拍照,玥舟眼神厲害,又有谷梁薇掌眼,兩個人挑了不少好東西,後來兩個人不約而同的停在了一個攤位前面。

原因無他,這個攤位上賣的都是文玩。

玥舟身為一名科研院的半工作人員,對這些東西有着職業敏感性,谷梁薇更不用說,她從小就是在這樣的環境下長大的,對這些東西了解的非常通透。

“喜歡嘛,戴上試試看,戴上又不要錢的嘛,”看玥舟和谷梁薇對這些文玩感興趣,幹瘦且皮膚黝黑穿着藏袍的攤主熱情招呼。他攤位上的文玩大多是一些顔色古舊的手串,還有些分不出是什麼動物什麼部位的骨頭,玥舟看中了一個鮮紅色手串,這手串上的紅色很特别,紅的很通透,像是剛剛摘下的櫻桃色,玥舟覺得,這副紅手串戴在手上應該挺顯手白的,就拿起來看了看,問谷梁薇:“好不好看?”

谷梁薇還沒答話,那藏民先說:“很好看的呀,這骨串紅的像天邊的夕陽,把你的皮膚襯得像天上的白雲一樣白,誰看到都要喜歡你的。”

玥舟聽得心裡美滋滋的,剛要戴上試試看,被谷梁薇攔了一下,谷梁薇接過玥舟手裡的紅手串,放在鼻尖輕輕聞了一下,聞到一股淡淡的血腥氣。谷梁薇再将手串拿在手裡翻來覆去仔細看了看,這手串珠子打磨的很圓滑,看着像是玉或琉璃,看着質地不錯,但是摸着陰冷,不像是玉給人的溫潤感,她掂了掂手裡的手串,問攤主:“你說這是骨串?”

“是的呀,”攤主連連點頭:“這是駱駝骨串,駱駝是神的化身,戴上駱駝骨串,是會帶來好運的,”他雙手交疊在胸前虔誠說。

玥舟倒是第一次聽說這種說法,她隻知道在藏民眼裡駱駝是神的化身,但不知道藏民還有這種戴駱駝骨頭的習俗,不過世界那麼大,她不知道的東西本來就很多,聽攤主說這是駱駝骨串,覺得很有地域特色,就打算問問價格,又被谷梁薇攔了一下。

“怎麼了?”玥舟奇怪問。

谷梁薇意味深長看了一眼攤主,這個攤主身上的藏袍破舊,他眼中閃着精明的光,谷梁薇黑漆漆的一雙眼睛将攤主看的一時說不出話,谷梁薇放下骨串,對玥舟說:“你喜歡這種樣式的,我送你一個别的,這個我們不要。”

“為什麼?”玥舟還挺喜歡這個骨串的,她沒見過這種飾品,還挺想買來戴戴。

谷梁薇輕攬着玥舟離開,低聲對她說:“沒錯的話,那個骨串上的紅色,應該不是天然形成的,而是血浸進去的顔色,他攤位上的那些手串,應該都是骨串。”

玥舟吓了一跳:“什麼?!”虧她還蠻喜歡那個骨串,但一想到那漂亮的櫻桃色是血浸的,頓時隻覺得後背發涼,幸虧谷梁薇攔了她,不然戴這麼一副手串可不會是什麼好事情!可是那攤主明明說能給人帶來好運

谷梁薇和玥舟一走,旁邊攤位上的攤主幸災樂禍說:“也不是人人都能被你騙到的,駱駝骨根本不适合女人戴,你拿殺氣重的滿血駱駝骨來騙人,天神早晚會責罰你的!”

手串攤主憤憤罵了一句:“天神也不能阻止我賺錢!”

“文玩按材質和大小多很多種,其中有一類,普通人輕易碰不得的,叫骨文玩,”谷梁薇和玥舟邊走在攤位間邊對玥舟解釋。

“骨文玩?”玥舟身為科研院學生,倒是比較多,特點是方便把玩,骨頭也能拿來作文玩?把玩死物的骨頭心裡就不會嫌惡嗎?

谷梁薇對這些秘聞了解的就遠比玥舟多了,她看玥舟理解不能,就對玥舟說:“你知不知道象牙,犀角,鶴頂紅?”

“這個我當然知道,”玥舟立即說。

“這三樣被稱為禁忌三寶,就是骨文玩中的高級品,鹿,駝,馬,牛的骨頭,就是骨文玩入門。”

“原來這三樣不止是作為藝術品擺設,還叫‘骨文玩’,還有這麼多講究,”玥舟感歎一聲:“可是,佩戴死物的骨頭,不會覺得别扭嗎?”

谷梁薇輕輕搖頭:“有人認為,死物的骨頭成為活人佩戴的飾品,是一種生命的延續,具有靈性,也有守護作用。”

這就涉及對生命不同的理解了,玥舟似懂非懂,不過聽谷梁薇這麼說,她倒是想起來藏族高僧佩戴的那種叫‘嘎巴拉’的佛珠。這兩天玥舟和谷梁薇也在附近景點轉了轉,當然也去了本市的寺廟來了場洗滌心靈之旅,那些藏族高僧佩戴的佛珠就是用死去的高僧人骨制成,他們認為,高僧人骨制成的佛珠具有無邊法力,所以作為法器代代相傳,這樣說來,這些骨串和嘎巴拉的寓意很相近。

玥舟頓時覺得地域文化真的是很神奇,如果她沒來這裡,是絕對了解不到這一點的,她正有心和谷梁薇探讨,就接聽到了夏靜蘭的電話,兩個人通話内容很簡短,不過半分鐘就挂斷了電話,但玥舟臉上的表情卻十分震驚。

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