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這種論調是否有什麼科學依據不得而知，但至少人人都是喜歡狂歡節的，就像是大部分貴族對齋戒期的厭惡一樣多。奧古斯特最近就看了不少從前幾個世紀傳下來的嘲諷齋戒期的貴族文章，當然，都是匿名的，他們想反抗，又不敢暴露自己。隻能寫文章和編民謠進行冷嘲熱諷，奧古斯特看的不亦樂乎，英格蘭人的冷幽默就體現在他們的這種毒舌上。不過，狂歡節也有失控的時候。這便是對付領銜主教的一個漏洞。一夥兒年輕人在喝醉了之後做了一些大家每年都會做，但今年顯得尤為過激的行為‐‐他們攻擊了妓院和戲院。這兩處地方是每年在四月齋時都必須關閉的場所，所以總有人借着狂歡的名義，對這兩個地方做些過分的事情，以滿足内心深處那種卑劣的直男癌心理。今年尤為的過火，他們攻進了一所十分高檔的妓院，并……抓到了不少赤身裸體正在與妓女甚至是妓男進行心與心的交流、身與身的溝通的教士。那時已經是午夜過去了，也就是說，其實狂歡節該結束了，大家該帶着宿醉，頭疼的開始禁止肉食和性愛的齋戒期了。不過就一般的潛規則來說，大家都是默認狂歡一夜，從&ldo;這些教士逛妓院和領銜主教有什麼聯系？&rdo;喬神父在計劃開始前曾經問過這樣一個問題，作為一個從小萬事不愁、也不準備愁的享樂主義，他其實沒什麼鬥争經驗，要不然出身美弟奇的他也不至于會被波吉亞的教皇壓制到需要逃往别國避難。&ldo;你不是想不到，隻是懶得想。&rdo;奧古斯特一句中的。&ldo;bgo~。（≧▽≦）~&rdo;喬神父不以為恥，反以為榮，&ldo;反正隻要我張張嘴，就能知道答案了，我為什麼還要浪費自己的大腦去想呢？你還真了解我呢~&rdo;奧古斯特當然了解喬神父了，因為……這輩子的他也是這麼想的啊。隻要确定對方不會害他，他就不會太願意動腦筋去想那些容易讓他頭疼的問題。一如拉斐爾說的，他公爵的新号是對上輩子的補償，他是來享受生活的，并不想讓自己活的太累。當個無憂無慮的小孩子多好啊，開心就笑，難過就哭，不那麼堅強也可以。不過，奧古斯特自認為他比喬神父還是要強上一點的，他想盡可能延長他的童年，卻不代表着他想長大了之後繼續當個巨嬰。他也在努力學習，努力在成長，雖然，咳，慢了點。&ldo;逛妓院的教士隻需要一句話，就能讓領銜主教也被釘上恥辱柱。&rdo;奧古斯特解答了喬神父的問題。&ldo;什麼話？&rdo;很簡單‐‐我爸是李剛。咳，不是，是&ldo;我的老師是領銜主教&rdo;。後面還搭配了些纨绔子弟遇事時總會當衆喊出來的名句，什麼&ldo;你知道我是誰嗎？&rdo;、&ldo;等老子日後弄死你&rdo;、&ldo;我記住了你&rdo;之類大同小異的叫嚣句子。一個大寫的作死與坑爹，保證能把民憤越煽越高。至于這些話說出來之後，到底是加速了領銜主教的死亡，還是不了了之，這就要看領銜主教危機公關處理能力，以及領銜主教的敵人夠不夠給力了。操作得當，上面就會迫于壓力開始對領銜主教徹查。而像領銜主教那樣的教士，想也知道的，他不可能清白無瑕，以前逍遙，隻是大家睜一隻眼閉一隻眼的沒人查。如今嘛，找到證據了，等待領銜主教的就是萬劫不複了。更狠一點，領銜主教還會被當做教會的典型，讓大衆相信，教會還是好的，壞的隻是極個别欺騙神的人，對于這種人我們一定會嚴懲不貸。領銜主教的敵人有這麼大能量嗎？拉斐爾笑而不語。質量不夠，數量湊。領銜主教的性格早就已經讓他四面樹敵，有來自宗教内部的，也有來自不滿于他往日作風的貴族和富商的。宗教代表着了神，貴族有權，富商有錢，三者一結合，領銜主教這要是這樣都能逃脫罪責，那就該輪到拉斐爾重視他了。不過，這是不可能的。拉斐爾隻把計劃書和罪證派人往這些敵人的書桌上一放，一切就已經輕松解決了。收到&ldo;厚禮&rdo;的敵人對自己被當做劍使了的這件事其實也是心知肚明，但他們還是毫不猶豫的按照計劃有條不紊的去做了，因為仇恨，因為有所求。名利場上的交易說到底不外乎就是一句箴言‐‐利益至上，你損害了我的利益，我肯定要弄死；弄死你我能得到更大的利益，那我必須還是弄死你啊。有的是人願意與虎謀皮，隻要你能給到讓對方心動的籌碼。

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