從經濟學的成本收益來看,『猴子』不聽話的收益遠遠高過他選擇聽話的收益,如果想把『猴子』的行為模式改變過來,需要付出非常高的成本。
而相對來說,『雞』大體上算是處于中下層地位,殺起來也不費勁,所以就經常會出現抓猴子抓不住,卻抓了一隻雞來殺的局面了。
那麼問題來了,殺了雞,猴子真的就會怕麼?
那一隻被殺的雞,是真的犯了錯該殺,亦或是僅僅為了殺而殺?
當給猴子看着殺了雞,那麼接下來又有誰保證猴子不是學乖,而是學會了殺雞?
蔣幹原本想要殺雞。
他覺得那隻雞就是商縣主事。
可是蔣幹萬萬沒想到,他自己卻變成了雞。
蔣幹低着頭,看着胸口處的箭矢,汩汩而流的鮮血染紅了衣裳,在燈火的映照之下,不是鮮紅的,反而呈現出黑色來,臉上的表情有些茫然,有些困惑,就像是在思索着自己為什麼會落得這般的下場,亦或是在疑惑為什麼自己流出來的鮮血,看起來是黑的?
在沖突爆發之前,一切似乎都很正常,很平靜。
血腥味沒能傳遞得那麼遠。
慘叫聲也被山路山巒隔絕在商縣之外。
蔣幹手下也紛紛滲透到了那些滞留在商縣的民夫之中,開始煽動……
一切的一切,似乎都很順利,都是按照計劃在進行。
但是……
是從什麼時候開始産生了變化呢?
蔣幹忽然明白了什麼,可是已經晚了。
是了,從煽動民夫的那個時候,或許就已經開始産生了變化了。
不一樣啊,不一樣了啊!
蔣幹看着站在遠處的那些民夫,忽然感覺自己就是那隻被殺的雞……
他想明白了。
錯了,錯了……
雖然說關中的民夫和山東的民夫一樣,對于那些雞毛蒜皮的利益同樣舍不得,也會被各種說辭搞昏了頭,被挑起了情緒支配着,嗷嗷叫着打成一片,但是蔣幹等人忘記了一件事情,和山東民夫所不一樣的是……
關中對于律法的宣傳,比山東之地要做得更多,更好,更細緻。
在山東之人的眼裡,律法是什麼?
是春秋斷獄。
律法對于山東的百姓來說,是嚴苛的,是不可知的,是莫名其妙就會犯錯的,又是屬于法不責衆的……
當犯事的人一多的時候,山東官吏想的就是趕快息事甯人,然後事後再來處理,砍那些雞頭,但是大多數的人反而會在這個犯事,也就是不遵守規則律法的過程當中獲得利益,因此對于山東民夫百姓來說,隻要有人帶頭,他們就敢上!
在山東民夫的觀念裡面,反正就算是出事,死的也是那些帶頭的,所以隻要不太出挑被人盯上,好處就是實實在在的落到自己手裡,官府也隻會找那幾個帶頭雞去砍頭,和他們無關。
而且關鍵是山東的律法實在是太不清晰了。
比如在山東之地,官吏醉酒策馬撞壞了普通百姓的物品,是誰的錯?判決的結果是百姓有錯。
抛開事實不談,誰讓百姓沒有先預判一下可能出現的危險情況,竟然還敢擋着官員的道呢?
還比如佃農退租,不想幹了,不僅是拿不到這麼多年辛辛苦苦的獎勵,反而還要賠償地主一筆錢,原因就是地主臨時找不到佃農接手,賠錢了……
這樣的案例還有很多,所以在大漢的山東之地,律法不是來維護社會最低的規範和秩序的,而是用來給官吏和地主階級擦屁股的,這就導緻了山東百姓對于律法的極度蔑視,隻要稍微有一點星火,就會躁動起來。
後世的米帝就是如此。誰都知道米帝的律法就是用來保障資産階級利益的,沒錢的人就談不上什麼律法公正,就算是偶爾個别的案件判決了,資本家都能拖到對方傾家蕩産,用各種盤外招搞得對方痛不欲生。
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