第156頁最新章節，第1頁_故鄉明月倍思親打三個數字免費全文閱讀

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真讓佑家這孩子說中了，茶花的兩個哥哥是堅決不同意外甥随糜姓的。

他們不喜歡「李诔」這個名字，「李」也不喜歡，「诔」也不喜歡。

他們答應用「佑家」這個名，但要姓胡。入糜氏族譜可以寫成「糜佑家」，但對外還是要以「胡佑家」相稱，胡家也打算把本不外傳的制茶技藝傳給佑家。至于将來佑家有了孩子，可以和糜家姓。

糜、胡兩家都是仁義之家。況且，糜家一到冉州就受到胡家方方面面的關照，無論是生意還是生活。

這些年，雖然胡家知道這個外孫子是糜家的種，但從來沒有要求過什麼，也沒有在生意上為難過糜海倉。

胡家聽說糜家已經把冉州的房地契都過戶到佑家名下，将來自家姑娘茶花也有了名份，自然是雙方各退讓一步，皆大歡喜。

糜海倉和茶花的婚禮是冉州城近年來少有的熱鬧場面。隻是有一條，胡家堅持不同意從祁門去接親。

因為在祁門，關于茶花的「口水」已經太多了。他們堅持讓糜家就從冉州胡宅裡接人，至于其他的鋪排他們不想幹涉。

周圍鄰居除了李家把一家老小都帶到甯波去刻意回避外，其他幾家都如同自家辦喜事一樣，給足了糜家和胡家面子。

從此，大凡知道内情的人，見了茶花，老遠就會故意大聲叫她「糜太太」，而茶花也總是幹脆響亮地答應着。

因為流水席和借婚禮廣泛散财的事，糜海倉也有了個和秦仲堯一樣的稱呼：糜大善人。

茶花也像是個憋足了勁的母牛一樣，又一連給糜海倉生了兩個女兒。

隻是那胡佑家，真不愧有胡家的血統，就是不願意讀書，一門心思和姥爺、舅舅們學起了紅茶的制作技藝。

但是，有一點他特别清醒，就是他的姓名。每當有人問起他的名字時，他都會說叫「佑家」，他感覺到了父親對母親的真愛，他同樣感覺到了父親對他和兩個妹妹的真愛。

他要慢慢影響姥爺和舅舅們，他要在适當的時候認祖歸宗。

——五十五——

秦功璠對糜臘佳的好感是在上海時表白的。

平心而論，糜臘佳對秦功璠是不反感的，甚至或多或少有些好感。

秦功璠繼承了父親秦仲堯樂善好施的慈悲心腸，從小受西方教育和思想的影響，糜臘佳要求的「平等之待我、平等之待人、平等之看世界的頂天立地的男子漢」的基本素養，秦功璠都是具備的。

但是，糜臘佳總覺得在秦功璠身上，還是缺少點什麼。到底缺少的是什麼，她也說不清楚。

面對秦功璠火一樣的熱情和追求，糜臘佳隻能拿中山先生「革命尚未成功，同志仍需努力」要搪塞他。

有時候，在氣氛合适的時候，她也會對他說：“乘年輕學點東西，最好能幹出點轟轟烈烈的利國利民的事情來，再成家豈不更美？”

秦功璠當然是從骨子裡接受了女權思想和婦女解放運動号召的，他真的認為應該男女平等。

他要用他的實際行動往他心儀的姑娘跟前靠近，而不是一味死纏爛打。

在糜臘佳的心底裡，有家情懷更有國情懷。這，在同時代的姑娘中是不多見的。這，也可能恰恰就是她吸引秦功璠的地方。

1919年10月10日，在上海法租界，孫中山先生将中華革命黨改組為中國國民黨，并發布了「以鞏固共和，實行三民主義為宗旨」的《中國國民黨規約》。

這一重大的活動是在半保密的狀态下進行的，應邀見證這一偉大曆史時刻的人極少。而糜臘佳和秦功璠，是作為青年才俊代表有幸名列其中。

與秦功璠對加入國民黨十分渴望形成鮮明對照的，是糜臘佳似乎對加入國民黨不是那麼迫切。

她一直在研究《新青年》，對其中的每一篇文章都抱有極大的興趣，她甚至開始研究給《新青年》撰稿的每一位作者。

她在心靈上和他們中的大多數都成了莫逆之交，她經常會有同他們中的每一個人交談和商榷的沖動。

她當然從中嗅到了與《中國國民黨規約》有些許不同的味道，她渴望得到更徹底的答案。

糜臘佳在《新青年》上讀到的李大钊《庶民的勝利》、《布爾什維克的勝利》，陳獨秀《本志罪案之答辯書》，胡适《文學改良刍議》、《貞操問題》，魯迅的一篇白話小說《狂人日記》，劉半農《答王敬軒書》，周作人《人的文學》，毛澤東《體育之研究》……

後來，一些世界級大師的作品，如俄國的托爾斯泰、屠格涅夫、契诃夫，波蘭的顯克維奇，瑞典的斯特林堡，法國的莫泊桑，英國的王爾德、格裡高裡夫人，印度的泰戈爾、日本的武者小路實笃等，無一不讓她感受到思想的力量、科學理論的力量、文化的力量和勞苦大衆的力量。

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