在修仙的世界裡,修仙百藝技藝繁多,他們與修士的日常生活息息相關。然而,這些技藝的影響力和知名度卻大相徑庭。
煉器、煉丹、符箓、陣法等等技藝名揚九山八海,而靈植、園藝、靈廚等則相對默默無聞。
修士們忙于逆天改命,時間寶貴,争分奪秒,提升修為境界還來不及,哪能将大量光陰耗費在這些修仙百藝上。特别是那些被視為邊緣的冷門技藝,比如靈廚,更是鮮有人問津。
靈廚的技藝不受待見,究其原因,主要還是仙凡有别。
在人間,凡人總是把‘吃’當做頭等大事,什麼‘人是鐵飯是鋼,一頓不吃餓的慌’,‘民以食為天’。對凡人來說,一日三餐是生存的基本需求,要是連續餓上幾頓,就該往生極樂了。
然而,修士卻不同。
自從他們踏上修仙之路,引氣入體之後,就已經算是超脫了凡人的範疇。随着修行的深入,他們開始逐漸辟谷,擺脫了對食物的依賴。
特别是一旦他們修煉到煉氣後期,也就是煉氣七層的時候,就會完全辟谷。這時候,凡人的飲食對他們就有些多餘。
如果他們還繼續貪戀凡人的食物,那可就得不償失了。這些食物不僅對他們的修行毫無幫助,反而還會成為負擔。他們無法從中吸收到任何有益的養分,還得浪費時間和寶貴的法力去排除食物中的雜質。
所以,到了這個境界,修士們完全是靠吸收天地靈氣來維持身體機能了。
至于靈廚的技藝嘛在他們看來,我飯都不吃了,誰還會在乎烹饪技巧呢?
然而實際上,這隻是自以為脫凡的修士們,一廂情願的想法。
靈廚這門技藝,雖然被他們視為“食之無味,棄之可惜”,但并非全無用武之地。
原因有二。
一來,修士若隻是想維持基本的生理機能,單純吸收天地靈氣确實足夠了。但如果想要在修仙路上更進一步,加快修行速度,隻是吸收周圍一點天地靈氣,卻是遠遠不夠的。
這時候,他們日常修煉中,雖然不會再飲食凡人的食物,卻可以通過吸收靈石或者食用天地靈物來輔助修煉。
而如果廚藝精湛,能夠将靈、靈雞、靈蔬等靈物烹饪得美味可口,那對于修士來說,無疑是一種額外的享受。
二來,煉氣高階修士,如煉氣後期的修士可以完全辟谷,不吃飯。但煉氣一層到煉氣三層的煉氣初期修士,還有煉氣四層到煉氣六層的煉氣中期修士,還是需要吃飯的,他們對食物的需求可是實打實的。
雖然他們也知道食用凡人食物對他們修行沒什麼好處,但是不吃飯,他們連基本的生理機能都維持不住,還妄談什麼修仙!
當然,總有一些修士會跳出來,帶着一絲不屑地問:“既然凡間的食物沒用,而天地靈物又那麼神奇,那咱們直接吃靈物不就得了?”
這種想法,簡直就是修仙界的‘何不食肉糜’。
有條件的、有錢的修士,自然是會食用天地靈物來果腹,可以天天享受靈米、靈肉、靈酒,過着壕無人性的生活。
但是,别忘了,修仙界中,大部分修士的口袋可沒那麼鼓。他們的日常飲食,可能就隻能是清湯寡水,偶爾能花點小錢,嘗嘗那些傳說中的靈物,解解饞,就已經是他們生活中的小确幸了。
餓!沒錢!那别挑!
張安自诩手藝不錯,這話裡可能摻了億點水分,但百華門那些囊中羞澀的弟子們,日常飲食的确簡陋得很。白粥、鹹菜、饅頭,這幾乎是他們的飲食标配,再不然就是百華門的補靈丹,一塊靈石換得一百顆,勉強可以用來充饑。
這些弟子們,口袋裡的靈石少得可憐,簡直比臉還幹淨,天地靈物對他們而言,那是消耗不起的奢侈品。
至于修煉廚藝?
那更是天方夜譚。
他們連飯都吃不飽,哪還有心思去琢磨烹饪的技巧?
想要吃飯,所以去掙錢。為了掙錢,所以修煉廚藝。但修煉廚藝,得花錢買食材練習。邏輯閉環了,有沒有?
至于飄香樓,宗門之所以願意讓弟子承包,說白了,就是宗門覺得這買賣不賺錢,還不如開個法器店來錢快,想放棄了這方面的業務,但面子工程又不能不要。
畢竟一個宗門和外界的中轉站小鎮上連個像樣的酒樓都沒有,說出去也不好聽。所以,隻要有大冤枉種有人願意接手,宗門絕對給你個‘友情價’,門面租金低到讓你懷疑人生。
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