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胤祉摸着鼻子應下，他生平最恨抄書，尤其是抄佛經，枯燥乏味，額娘最是了解他，每日抄寫兩頁佛經，簡直是摸準了他的脈搏，既不會多到讓他無法忍受，也不會少到讓他無覺痛癢。

第28章一更

勇勤公府，鵬春的夫人愛新覺羅氏正緊鑼密鼓的為愛女準備出嫁事宜。

太子婚期延後，延後到幾時，如今尚未可知，而女兒寶音同三阿哥的婚期，上面到現在也沒說要延期的意思，既然上頭還沒發話，那家裡自然要準備着。

作為宗女，父親是巽親王，祖父是禮親王，她從前聽過的皇家不講究的事情多了，尋常百姓之家弟弟一般不能越過兄長娶妻，但在皇家，什麼規矩都不算規矩。

愛新覺羅氏看着女兒的嫁妝單子，這裡頭内務府的東西隻占了一小部分，更多的是自家準備的，親戚和族中長輩給的添妝。

大福晉嫁進紫禁城時，當時的嫁妝是一百二十八擡，除太子妃外，剩下的皇子福晉按理嫁妝的規格是不能超過大福晉的。

因此寶音明面上的嫁妝也隻能有一百二十八擡，多出來的那些，若是放到她給女兒在京郊準備的那幾個莊子上，未免遠了些，倒不如專門在内城置辦一處宅院，專門來置放這些不能放到明面上的嫁妝。

愛新覺羅氏在嫁妝單子上勾勾畫畫，哪些是要帶到宮裡去的，哪些又是要留在宮外置放起來的，一百二十八擡實在少了些，光是親戚們給的添妝，便不止一百二十八擡。

愛新覺羅氏自己是宗女，親哥哥是奉恩将軍，幾位還在世的叔父，不是親王郡王，便是輔國公。

往上數，國公爺鵬春的祖母還是一位正兒八經的郡主，曾祖母身份更為顯赫，乃是固倫端莊公主，□□的嫡長女。

顯貴的親戚一堆，光是添妝就不少。

愛新覺羅氏膝下隻有一兒一女，自己女兒出嫁，嫁的還是皇阿哥，無論是公中的東西，還是自己嫁妝裡的物件，她是能給女兒拿多少便拿多少。

光是在京城的鋪子，她就給女兒準備了十二個，在京郊準備了一個溫泉莊子和兩個農莊，這三個莊子位置好，但面積都不算大，大的莊子在江南，一個便能頂京郊的這三個，這樣的莊子她給女兒備了四個。

可嫁妝準備的再是豐厚，愛新覺羅氏這顆心也仍舊不安穩。

正白旗的董鄂氏出了位禍國殃民的妖妃，使得先帝兄奪弟妻，孝獻皇後，也就是董鄂妃，名聲都臭大街了，不隻影響了本族的女子，連她們這一族隻因為同樣姓董鄂便也跟着遭了連累。

民間百姓，甚至是一些通過科舉考上來的底層小官，根本分不清楚八旗，不管是正白旗的，還是正紅旗的，一聽‘董鄂’便會直接聯想到大名鼎鼎的董鄂妃。

董鄂妃溫柔娴靜，好詩文，精書法，為了使本族女子與正白旗所出的董鄂妃有所區别，在教養女兒時，都是反其道而行之，比如她的寶音。

寶音雖在京城長大，可卻是自幼随父兄學習騎射，雖然念了書，可念的卻不是詩文，也不是女訓女則，那是漢人教導女子的方式，誰不知道董鄂妃喜漢族文化，雖是滿族，但人卻猶如江南閨閣中養出來的女子一般。

寶音念的是兵書，沒碰過女紅，也沒特意練過書法，更不會彈琴，寫詩作詞就更不可能了。

如此的确有别于孝獻皇後，寶音若是不嫁皇家，嫁到其他任何人家，府上都能為女兒撐腰，絕不會讓夫婿做出寵妾滅妻之事。

但寶音不隻嫁進了皇家，嫁的還是風頭正盛的三阿哥，勇勤公府無論如何也是管不到三阿哥頭上的。

三阿哥允文允武，所寫的文章多次被皇上誇贊，可自家女兒卻是個上馬射箭下馬讀兵書的。

賜婚的聖旨下來後，府上請了宮中出來的教養嬷嬷，請了女先生指點研讀詩文，還請了專門的琴師教導。

一年半的時間，寶音會繡花了，也隻會繡朵歪歪扭扭的花；會背詩了，可若是作詩就全是大白話；會彈琴了，隻會那麼一首曲子，還不好聽。

就這情況，她能不多給女兒備些嫁妝嗎，有銀子至少不受寵也不會虧了吃喝，不會短了人用。

愛新覺羅氏現在就後悔當初不該那般教養女兒，不該信了自家老爺的鬼話，如今女兒這還沒嫁呢，她就已經在為女兒失寵做準備了。

“嫁進去後，在沒有兒子之前，凡事都要順着三阿哥，他想擡舉誰，你都别攔着，甚至還要跟着擡舉，隻有順着阿哥的心意，你才有機會懷上孩子。”愛新覺羅是細細囑咐女兒

而有了孩子，作為嫡福晉就有保障了，不得寵也無妨，最怕是無寵也無子。

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