126這事,不能怪我吧?
趙崗深吸一口氣,眼睛直勾勾注視雷俊。
雷俊平靜與之對視。
“趙師兄,家師召我們過去。”遠處傳來紀川的呼喚聲。
趙崗點點頭,收回目光離開。
雷俊則很淡定。
如果他觀察不錯,這個趙崗雖然是紀長老的弟子,但隻知道自家師父同元墨白有恩怨,不像是了解詳細情形和元墨白根底的模樣。
相對這個打不過自己,鬥嘴嘴也很笨的炮筒子,雷俊更在意另外一人。
他視線看向遠方。
在那裡,林信然正和紀川、趙崗等蜀山弟子站在一起。
姑且先不說對方是不是江州林族或者幽州林族子弟。
雷俊這趟出山前,師父元墨白曾經提及,如今蜀山派内部,同樣不太平。
眼下,倒還沒有龍虎山李氏這樣一家獨大,世襲掌門的情況出現。
蜀山派修士同樣不禁婚娶,不過一般來說,師承傳續方面,蜀山派秉承親子不同承的宗旨。
傳人如果有子嗣,向來不親自教導,而是拜入其他師兄弟門下為徒。
将來如果有了更下一代,如無特大意外,也會再轉入其他宗支門下。
雖然也有大範圍交叉的情況出現,但蜀山派内部,暫無特别龐大的宗族。
隻是家家有本難念的經。
蜀山派内部此前最大的分歧在于,入世和出世。
相較于終南山純陽宮和龍虎山天師府這另外兩大道門聖地來講,蜀山派同大唐皇室關系最為疏遠。
一方面是他們僻居巴蜀。
另一方面也是蜀山派曆史上素來如此。
大唐之前的朝代,蜀山派也一直偏居巴蜀一地,少有出川,守着巴蜀群山,盡量避免外間風雨。
但一方面是唐廷帝室為了對抗儒門世家五姓七望,大力扶持佛道聖地。
另一方面是随着蜀山派自身發展壯大,需要越來越多的修行資源。
作為道家外丹派或者說煉器派,鑒于傳承道統,蜀山修士修行所需資源,其實相當龐大。
于是近千年以來,蜀山内部開始有越來越多的修士發出聲音,由出世轉為入世,更多同唐廷帝室以及外界接觸往來。
好處,當然有。
蜀山日漸發展壯大,作為道門三大聖地中曆史最短的一家,迅速坐穩自己的位置,道家煉器派發展壯大,可以同符箓、丹鼎兩脈鼎足而立。
蜀山派的勢力範圍漸漸走出巴蜀,踏足兩湖,甚至接觸關隴。
但問題,也不是沒有。
大量外界人才流入蜀山,也讓蜀山内部的聲音越來越多,越來越雜。
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