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第1050頁(第2頁)

但現代刑法很顯然是不能這樣的。

“大家一定要注意的是,在現代社會刑法的機能不再是一元的,它是二元的的。”

“現代社會的刑法不是匕首,匕首隻有一個刃,它朝誰砍呢?朝犯罪分子砍。”

“而現代社會刑法是雙刃劍,它有兩個刃,朝犯罪分子砍的刃,叫保護機能,懲罰犯罪保護人民。”

“還有第二個刃——朝公權力機關來砍,朝懲罰犯罪的權力本身來砍,要限制國家的刑罰權,要保障人權。”

“你們之前應該學過民法,那你們應該發現,刑法和民法的一個重要區别在與刑法是要嚴格解釋的,而民法不需要。”

“民法是有法條按法條,沒有法條按法理,如果連法理都沒有,可以比照最想類似的條款去應用。”

“因為民法調整的是平等主體的人身關系和财産關系,那法律一定要定紛止争的,所以沒有規則得給探讨出一個規則。”

“但刑法不一樣。因為刑法渺小的犯罪人之間和強大的國家之間的對抗,大家知道犯罪人确實很可惡,但是一旦當犯罪人進入到司法體系,他面對的就是強大的國家。”

“而法律的天平一定要朝着弱者傾斜,這就是為什麼刑法中會規定罪刑法定原則——法無明文規定不為罪,法無明文規定不處罰。”

“刑法一定要嚴格解釋,禁止類推,不能夠比照最相類似的條款去加以應用。”

人性深處有很多幽暗的成分,所以人組成的任何機構,天然都有幽暗的可能,因此對于任何權利都要加以約束。

而古代的刑法就是因為沒有這個約束,才會有“欲加之罪何患無辭”這八個字流傳至今。

法國啟蒙法學家孟德斯鸠就提出三權分立,立法、司法、行政三個權力一定要嚴格分立。

如果司法機關可以類推,可以創造規則,那司法機關擁有的就不再是司法權,而擁有了立法權。

用孟德斯鸠的話來說,當司法和立法合二為一,壓迫就不可避免。

如果隻是為了懲罰犯罪,其實沒有必要需要刑法。

成文刑法的出現在很大程度上束縛了國家打擊犯罪的手腳。

拉德布魯赫曾說過刑法具有悖論性,一方面,它要面對犯罪分子來保護被害人,保護民衆,另一方面,它要面對檢察官來保護犯罪人,成為公民反對司法專橫和錯誤的大憲章。

權力導緻**,絕對權力導緻絕對**,任何權利都要加以嚴格的約束。

“刑法跟其他法不一樣,它輕則剝奪公民的自由,重則剝奪公民的生命,稍有不慎,後果不堪設想。”

“培根說,一次犯罪不過是污染了水流,而一次不公正的司法卻是污染了水源。問渠那得清如許,為有源頭活水來,堅持司法公正,刑法就一定要嚴格解釋。”

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