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第49章 紅樓夢中元節何以隐寫僅着墨于林黛玉創作五美吟(第2頁)

都緣頑福前生造,更有同歸慰寂寥。(詠綠珠)

長揖雄談态自殊,美人巨眼識窮途。

屍居餘氣楊公幕,豈得羁縻女丈夫。(詠紅拂)

絕豔驚人出漢宮,紅顔命薄古公同。

君王縱使輕顔色,予奪權何畀畫工。(詠明妃)

三、林黛玉為何在中元節寫"五美吟"?

《紅樓夢》64回中寫道,寶玉以為林黛玉祭祀先祖不便打擾,便先到鳳姐那裡轉了一圈,才去潇湘館看望她。

此時,林黛玉已祭祀畢,"爐袅殘煙",紫鵑正在收拾桌子。寶玉便沒提此事,忽在硯石下發現林黛玉所寫的詩,正準備拜讀。正好,薛寶钗也來潇湘館探望黛玉。

于是,寶钗二人便欣賞吟誦起林黛玉所寫的詩來,賈寶玉為之命名為"五美吟",薛寶钗亦就此進行了引經據典的點評。

原來,林黛玉在這個原本祭祖的中元節,在悲傷的氛圍下境由心生,便想着寫詩言志,借此焚香緬懷古史上的五位絕代紅顔:

之所以詠西施,旨在感念她"去國懷鄉"的憂思之情。在林黛玉詩裡,西施并沒有随範蠡"泛舟五湖",而是慘死在吳宮,臨終前還渴望着在家鄉的溪邊浣紗。

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之所以詠虞姬,在追思她與項羽在"四面楚歌"中四目相對時的悲情時,亦歎息黥布、彭越等被冤殺的大将:早知他年後會受醢刑,不如當初在楚帳中飲劍身亡。

之所以詠綠珠,旨在贊賞"跳樓自盡"的綠珠對死于"八王之亂"的石崇的堅貞與追随。

之所以詠紅拂,意在向往她的勇氣與堅定,看中李靖後毅然舍了楊素,一生追随,成就了"風塵三俠"的美名:隻有這樣主動選擇自己的命運人生,才有可能過上自己想要的生活!

之所以詠明妃,旨在感歎她出塞的遭遇,斥責漢皇的昏庸與輕率。

薛寶钗看了這五首詩後,作了很高的評價:"後來王荊公複有意志由來畫不成,當時枉殺毛延壽;永叔有耳目所見尚如此,萬裡安能制夷狄。二詩俱能各出己見,不與人同。今日林妹妹這五首詩,亦可謂命意新奇,别開生面了。"

可見,林黛玉的"五美吟",明面上是歎息她們的命運與人生。西施死在吳宮,虞姬、綠珠自殺,明妃遠嫁,她們或為國家,或為自己鐘情的男人,選擇了隐忍承受,最終都是一生悲情。

她們都有過如花容顔,有過燦爛綻放的韶華,可最終無常的命運還是将她們帶上了悲情的人生道路。

唯有像紅佛這樣有眼光有膽識有主見的奇女子,主動選擇自己的人生,成為"女丈夫",才有了好的結局,收獲了自己想要的生活。

但我林黛玉呢?能像紅拂那樣主動選擇嗎?看來已不可能了。今生,也隻怕如西施她們四位那樣,在不能自主的命運中悲情人生了!

很顯然,林黛玉在中元節所作的"五美吟",其實是她借古表意,叩問自己"堪憐詠絮才"的命運。終其究裡,曹公筆下的中元節,不言而喻,旨在突顯林黛玉對自己的哀祭,隐喻其"玉帶林中挂"的悲情人生。

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